وسئل - ﷺ - عن الالتفات في الصلاة، فقال: «هو اختلاسٌ يختلسه الشيطان من صلاة العبد» (٢).
وسأله - ﷺ - رجل، فقال: يصلِّي أحدنا في منزله الصلاةَ، ثم يأتي المسجد، وتقام الصلاةُ، أفأصلِّي معهم؟ فقال: «لك سهمُ جَمْعٍ». ذكره أبو داود (٣).
وسأله - ﷺ - أبو ذرٍّ عن الكلب الأسود يقطع الصلاة دون الأحمر والأصفر، فقال: «الكلب الأسود شيطان» (٤).
وسأله - ﷺ - رجل، فقال: يا رسول الله، إني صلَّيتُ، فلم أدر أشفعت أم (٥) أوترت. فقال رسول الله - ﷺ -: «إياكم أن يتلعَّب بكم الشيطان في صلاتكم،
(١) (١٤٢٠٤، ١٤٥١٤). ورواه أيضًا ابن أبي شيبة (٧٩١١)، وعبد بن حميد (١١٤٥)، وابن خزيمة (٨٩٧)، وفيه شرحبيل بن سعد، ضعيف. ويغني عنه ما رواه البخاري (١٢٠٧) ومسلم (٥٤٦) ــ وهو عند أحمد (١٥١١) ــ من حديث معيقيب، ولفظه: أن رسول الله - ﷺ - قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد: «إن كنت فاعلًا فواحدة».
(٢) رواه البخاري (٧٥١) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٣) برقم (٥٧٨) من حديث أبي أيوب الأنصاري. ورواه مالك (١/ ١٣٣) ــ ومن طريقه البيهقي (٢/ ٣٠٠)، والطبراني (٤/ ١٥٨)، وفيه رجل من بني أسد، مبهم، وعفيف السهمي، فيه لين.
(٤) تقدَّم تخريجه.
(٥) في النسخ المطبوعة: «أو».
(٢) رواه البخاري (٧٥١) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٣) برقم (٥٧٨) من حديث أبي أيوب الأنصاري. ورواه مالك (١/ ١٣٣) ــ ومن طريقه البيهقي (٢/ ٣٠٠)، والطبراني (٤/ ١٥٨)، وفيه رجل من بني أسد، مبهم، وعفيف السهمي، فيه لين.
(٤) تقدَّم تخريجه.
(٥) في النسخ المطبوعة: «أو».
٥ / ٢٣٠