وتأمَّلْ قصةَ نسخ القبلة، لمَّا كانت شديدةً على النفوس جدًّا كيف وطَّأ سبحانه قبلها عدةَ موطِّئات:
منها: ذكر النسخ.
ومنها: أنه يأتي بخير من المنسوخ أو مثله.
ومنها: أنه على كلِّ شيء قدير، وأنه بكلِّ شيء عليم؛ فعمومُ قدرته وعلمه صالحٌ لهذا الأمر الثاني كما كان صالحًا للأول.
ومنها: تحذيرهم الاعتراضَ على رسولهم (٥)، كما اعترض مَن قبلهم على موسى، بل أمرَهم بالتسليم والانقياد.
(١) بعده في النسخ المطبوعة: «فيه» بين معقوفين في بعضها.
(٢) ز، ك: «فيذكر».
(٣) الوِلاد مصدر كالولادة. وفي النسخ المطبوعة: «ولادته».
(٤) ضبط في النسخ المطبوعة: «آنست» من الإيناس، والصواب ما أثبت.
(٥) في النسخ المطبوعة: «رسوله».
(٢) ز، ك: «فيذكر».
(٣) الوِلاد مصدر كالولادة. وفي النسخ المطبوعة: «ولادته».
(٤) ضبط في النسخ المطبوعة: «آنست» من الإيناس، والصواب ما أثبت.
(٥) في النسخ المطبوعة: «رسوله».
٥ / ١٥