ونظير هذا السجودُ عند الآيات التي يخوِّف الله بها عباده، كما في الحديث: «إذا رأيتم آية (١) فاسجدوا» (٢). وقد فَزِع النبي - ﷺ - عند رؤية انكساف [١٢٣/ب] الشمس إلى الصلاة، وأمر بالفَزَع إلى ذكره (٣)، ومعلوم أن آياته سبحانه لم تزل مُشاهَدةً معلومةً بالحسّ والعقل، ولكن تجدُّدها يُحدِث للنفوس من الرهبة (٤) والفزع إلى الله (٥) ما لا تُحدِثه الآيات المستمرة، فتجدُّد هذه النعم في اقتضائها لسجود الشكر كتجدُّد تلك الآيات في اقتضائها للفزع إلى السجود والصلاة.
ولهذا لما بلغ فقيهَ الأمة وترجمانَ القرآن عبد الله بن عباس موتُ ميمونة زوج النبي - ﷺ - خرَّ ساجدًا، فقيل له: أتسجد لذلك؟ فقال: قال رسول
(١) «آية» ليست في ت.
(٢) سيأتي تخريجه بعد حديث.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) ت: «الربنه»!
(٥) ت: «الآية».
(٢) سيأتي تخريجه بعد حديث.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) ت: «الربنه»!
(٥) ت: «الآية».
٣ / ٤٠٤