فردَّت هذه السنن بأنها معارضة لأحاديث تحريم الكلام في الصلاة، وقد تعارض مبيح وحاظر (٤)، فيقدَّم الحاظر. والصواب أنه لا تعارضَ بين سنن رسول الله - ﷺ - بوجه، وكلٌّ منها له وجه، والذي حرَّم الكلام في الصلاة ومنعَ منه هو الذي شرع (٥) التسبيح المذكور، وتحريم الكلام كان قبل الهجرة، وأحاديث التسبيح بعد ذلك؛ فدعوى نسخها بأحاديث تحريم الكلام محال. ولا تعارضَ بينهما بوجهٍ ما؛ فإن «سبحان الله» ليس من الكلام الذي مُنِع منه المصلّي، بل هو مما أُمر به أمرَ إيجاب أو استحباب (٦)،
(١) رواه البخاري (٦٨٤) ومسلم (٤٢١).
(٢) في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٤٧). وانظر: «السلسلة الصحيحة» (٤٩٧).
(٣) «مختصر الخلافيات» (٢/ ١٥١).
(٤) د: «حاظر ومبيح».
(٥) د: «تشرع».
(٦) ت: «واستحباب».
(٢) في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٤٧). وانظر: «السلسلة الصحيحة» (٤٩٧).
(٣) «مختصر الخلافيات» (٢/ ١٥١).
(٤) د: «حاظر ومبيح».
(٥) د: «تشرع».
(٦) ت: «واستحباب».
٣ / ٣٩٦