قال الشافعي (٢): ثم تفرَّق أهل الكلام في تثبيت خبر الواحد عن رسول الله - ﷺ - تفرقًا متباينًا، وتفرَّق عنهم (٣) ممن نسبته العامة إلى الفقه تفرقًا أتى بعضهم فيه أكثر من التقليد أو التحقيق (٤) من النظر والغفلة والاستعجال بالرياسة.
وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال لنا الشافعي: إذا صح عندكم الحديث عن النبي - ﷺ - فقولوا لي حتى أذهبَ إليه (٥).
وقال الإمام أحمد: كان أحسنُ أمرِ الشافعي عندي أنه كان إذا سمع الخبر لم يكن عنده قال به وترك قوله (٦).
وقال الربيع: قال الشافعي: لا نترك الحديث عن رسول الله - ﷺ - بأن
(١) سياق الكلام: «لم أسمع أحدًا ... يخالف ... إلّا فرقة ...».
(٢) الكلام متصل بما قبله.
(٣) في «جماع العلم»: «غيرهم».
(٤) كذا في النسختين. وفي «جماع العلم»: «التخفيف».
(٥) رواه البيهقي في «مناقب الشافعي» (١/ ٤٧٦)، وأبو نعيم في «الحلية» (٩/ ١٠٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥١/ ٣٨٥).
(٦) رواه البيهقي في «المدخل» (٢٥١)، وفي «مناقب الشافعي» (١/ ٤٧٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥١/ ٣٨٤).
(٢) الكلام متصل بما قبله.
(٣) في «جماع العلم»: «غيرهم».
(٤) كذا في النسختين. وفي «جماع العلم»: «التخفيف».
(٥) رواه البيهقي في «مناقب الشافعي» (١/ ٤٧٦)، وأبو نعيم في «الحلية» (٩/ ١٠٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥١/ ٣٨٥).
(٦) رواه البيهقي في «المدخل» (٢٥١)، وفي «مناقب الشافعي» (١/ ٤٧٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥١/ ٣٨٤).
٣ / ١٨٣