قالها مخالفًا جميع الرواة عن عثام، عن الأَعمش به، ومخالفًا جميع أَقران الأَعمش به، فهي من باب مخالفة الثقة لمن هو أَوثق منه، وفي أَقرانه: أَخص الناس بعثام: ابنه
علي، وفيهم شيخ أَبي داود: عبيد الله بن ميسرة، الثقة الثبت.
ومخالفًا جميع أَقران الأَعمش الذين رووه عن عطاء، وفيهم: شعبة، والثوري، وحماد بن زيد، وابن علية، وزهير بن حرب، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم، وناهيك بهم في العدالة والضبط والإِتقان.
وكلهم يقولون: «بيده».
ورواية سفيان عن عطاء به بلفظ: «ولقد رأَيت رسول الله - ﷺ - يعد هكذا، وَعَدَّ بأَصابعه».
أَخرجه عبد الرزاق: (٢/ ٢٢٣).
ليس فيهم واحد يقول: «بيمينه».
فليس هذا الاختلاف صادرًا عن رسول الله - ﷺ - ولا عن الصحابي رواي الحديث - رضي الله عنه - وإِنما هو ناشئ من تفاوت الرواة في الحفظ والضبط، فهذه اللفظة «بيمينه» من
٥٧