نواهد الأبكار وشوارد الأفكار = حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي — الصفحة ٢٥٢

ومأمون بن أحمد الهروي (١)، كذّابان، وهو من وضع أحدهما (٢).
وقال الطيبي: المكتب، والكُتُّاب مكان التعليم، وقيل: الكتاب الصبيان (٣).
الجوهري: الكُتَّاب الكتبة، والكُتُّاب أيضًا والمكتب واحد (٤).
وعن المبرد من قال للموضع: الكتاب فقد أخطأ (٥).
وتعقبه الشيخ أكمل الدين بأن الأزهري نقل (٦) عن الليث (٧) - تلميذ الخليل - إطلاقه على المكان أيضًا، موافقا لما ذكره الجوهري في «صحاحه (٨)».
وفي معنى الحديث ما أخرجه الدارمي في مسنده عن ثابت بن عجلان الأنصاري (٩) قال: كان يقال: إن الله ليريد العذاب بأهل الأرض، فإذا سمع تعليم الصبيان الحكمة صرف ذلك عنهم (١٠).
يعني بالحكمة القرآن، ولفظ «كان يقال» حكمه الرفع، فإن صدر من صحابي كان مرفوعا متصلا، أو من تابعي فمرفوع مرسل.
وقال الإمام أحمد في «الزهد»: حدثنا سيار (١١)،. . . . . . . . . . . . .
١ ‏/ ٢٥٣