وافقهم أبو عمرو والصّوريّ عن ابن ذكوان من ذلك فيما كان قبل ألفه راء وأبنيته ثمانية (٢):
الأول: أفعل، ومثاله ذلك أدنى (٣)، أنت الأعلى (طه/ ٦٨) والله خير وأبقى (٤).
وافقهم أبو بكر في إمالة أعمى (٧٢) اللّذين في الإسراء (٥).
ووافقهم البصريان في الأول منهما.
الثاني: مفعل، ومثاله المأوى (٦) ومثواه (يوسف/ ٢٧) ومولانا (٧) ومرعاها (النازعات/ ٣١) ومجراها (هود/ ٤١).
وافقهم حفص في مجراها/ ٨٢ ظ/.
وانفرد الكسائيّ بإمالة أربعة أسماء وهي: مرضات (٨) ومرضاتي (الممتحنة/ ١) ومحياي (الأنعام/ ١٦٢) ومحياهم (الجاثية/ ٢١) ومثواي (٩) (يوسف/ ٢٣)، غير أنّ اللّيث فخّم محياي (١٠) ومثواي.
(١) ينظر: التبصرة/ ١١٩، والإرشاد/ ١٩٣، والإقناع ١/ ٢٨٣.
(٢) ينظر تفصيلها في: السبعة/ ١٤٣ - ١٥٠، والإقناع ١/ ٢٨١، والنشر ٢/ ٤٠.
(٣) النساء/ ٣، وينظر: هداية الرحمن/ ١٣٩.
(٤) طه/ ٧٣، القصص/ ٦٠، الشورى/ ٣٦.
(٥) انفرد ابن مهران بفتحها عن روح فخالف سائر الرواة (ينظر: النشر ٢/ ٤٣).
(٦) النجم/ ١٥، النازعات/ ٣٩، ٤١.
(٧) البقرة/ ٢٨٦، التوبة/ ٥١.
(٨) البقرة/ ٢٠٧، وينظر: هداية الرحمن/ ١٧١.
(٩) ينظر: النشر ٢/ ٣٧، وجاء في الإرشاد/ ١٩٣: أنّ الكسائيّ تفرّد بإمالة ستة أسماء، هذه الخمسة ومعها مشكوة في النور/ ٣٥، وقد فخّمها أبو حمدون عنه.
(١٠) ينظر: النشر ٢/ ٣٨، وجاء في الإرشاد/ ١٩٤: أن محياي إذا أضيف إلى غير الياء أماله الكسائيّ فقط كقوله تعالى: محياهم في الجاثية/ ٢١، وإن أضيف مثواي إلى غير الياء فإنّ حمزة والكسائيّ وخلف يميلونه كقوله تعالى: مثواكم (في الأنعام/ ١٢٨، محمد/ ١٩).
(٢) ينظر تفصيلها في: السبعة/ ١٤٣ - ١٥٠، والإقناع ١/ ٢٨١، والنشر ٢/ ٤٠.
(٣) النساء/ ٣، وينظر: هداية الرحمن/ ١٣٩.
(٤) طه/ ٧٣، القصص/ ٦٠، الشورى/ ٣٦.
(٥) انفرد ابن مهران بفتحها عن روح فخالف سائر الرواة (ينظر: النشر ٢/ ٤٣).
(٦) النجم/ ١٥، النازعات/ ٣٩، ٤١.
(٧) البقرة/ ٢٨٦، التوبة/ ٥١.
(٨) البقرة/ ٢٠٧، وينظر: هداية الرحمن/ ١٧١.
(٩) ينظر: النشر ٢/ ٣٧، وجاء في الإرشاد/ ١٩٣: أنّ الكسائيّ تفرّد بإمالة ستة أسماء، هذه الخمسة ومعها مشكوة في النور/ ٣٥، وقد فخّمها أبو حمدون عنه.
(١٠) ينظر: النشر ٢/ ٣٨، وجاء في الإرشاد/ ١٩٤: أن محياي إذا أضيف إلى غير الياء أماله الكسائيّ فقط كقوله تعالى: محياهم في الجاثية/ ٢١، وإن أضيف مثواي إلى غير الياء فإنّ حمزة والكسائيّ وخلف يميلونه كقوله تعالى: مثواكم (في الأنعام/ ١٢٨، محمد/ ١٩).
١ / ٢٨٩