المدخل لدراسة القرآن الكريم — الصفحة ٣٤١

(١) وقد عللوا ذلك بأن الأصل في هذه الألفاظ كتابتها بالسين على ما هي اللغة الغالبة ولكنها كتبت في المصاحف العثمانية بالصاد لتتعادل القراءتان القراءة التي يشهد لها الرسم والقراءة التي يشهد لها الأصل. ولو كتبت هذه الكلمات بالسين لفات ذلك، ولاعتبرت الصاد مخالفة للأصل والرسم، ولهذا اختلفت القراءة في بَصْطَةً في الأعراف فقد قرئ بالصاد، والسين ولم يقع بَسْطَةً في البقرة لكونها كتبت بالسين، فانظر كيف بلغ الصحابة في رسم المصاحف إلى هذا الحد من الدقة وتحقيق العلم.
(٢) فقد كتبتا في مصاحف أهل البصرة بلفظ الله بدون اللام جوابا للاستفهام وكتبتا باللام في مصاحب أهل الحرمين والكوفة والشام على المعنى، لأن من رب كذا ولمن هو في معنى واحد، ولذلك جاء جواب الآية الأولى باللام فحسب قال تعالى: قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيها إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٨٤) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (٨٥) بخلاف الآيتين اللتين تليها.