وذكر بعضهم وجهًا ثالثًا: أنه ربما كان يسمع من النبي - ﷺ - الآية حتى لم يبق منها إلا كلمة أو كلمتان، فيستدّل بما قرأ منها على باقيها، كما يفعله الفَطِن الذكيُّ، فيكتبه ثم يقرأه على النبي - ﷺ - فيقول: "كذاك أُنْزلَ"، كما اتفق مثل ذلك لعمر بن الخطاب في قوله: ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾ (٢) [المؤمنون: ١٤].
قال شيخ الإسلام: والقول الأول أشبه الأقوال.
الحديث العاشر (٣): حديث القَيْنتين اللتين كانتا تغنيان بهجاء النبيّ - ﷺ -، ومولاة بني هاشم (٤).
(١) كذا استظهرت، والكلمتان غير محررتين في النسخة، وفي الصارم: "أو ثقة بحفظ الله ... ".
(٢) أخرجه الطيالسي في مسنده: (ص/ ٩ رقم ٤١)، وابن أبي حاتم وابن مردوية وابن عساكر - كما في الدر المنثور: (٥/ ١٢) - عن أنسٍ أن عمر قال: وافقت ربي في أربع فذكر هذه الآية منها.
وأخرجه الطبراني في "الكبير": (١١/ ٤٣٩) وابن مردوية - كما في الدر: (٥/ ١٤) - عن ابن عباس، وفي سنده مقال، انظر "مجمع الزوائد": (٩/ ٧١).
(٣) "الصارم": (٢/ ٢٤٩).
(٤) انظر "مغازي الواقدي": (٢/ ٨٥٩)، و"سيرة ابن هشام": (٢/ ٤٠٩ - ٤١٠).
(٢) أخرجه الطيالسي في مسنده: (ص/ ٩ رقم ٤١)، وابن أبي حاتم وابن مردوية وابن عساكر - كما في الدر المنثور: (٥/ ١٢) - عن أنسٍ أن عمر قال: وافقت ربي في أربع فذكر هذه الآية منها.
وأخرجه الطبراني في "الكبير": (١١/ ٤٣٩) وابن مردوية - كما في الدر: (٥/ ١٤) - عن ابن عباس، وفي سنده مقال، انظر "مجمع الزوائد": (٩/ ٧١).
(٣) "الصارم": (٢/ ٢٤٩).
(٤) انظر "مغازي الواقدي": (٢/ ٨٥٩)، و"سيرة ابن هشام": (٢/ ٤٠٩ - ٤١٠).
٦٤