قال الحاكم: احتجَّا به، وقد اشتهر عنه الغُلُوُّ، قال الذهبي: أي: غلو التشيع، وقد وثقه العِجلي.
وعدي بن ثابت (ع) متفق عليه في كتب الجماعة. وقد قال ابنُ معين: شيعي مفرط. وقال الدارقطني: رافضي غال.
وممَّن أثنوا عليه لِصحَّة الحديث من المعتزلة: أحمدُ بنُ يوسف ابن (٣) يعقوب بن البُهلول (٤)، وإسماعيلُ بنُ علي بن سعد السَّمان (٥)،
(١) في «الميزان» ٣/ ١٨١: وكان مشاركًا في علوم، وهو فقير متقنع خَير ديّن على بدعته، توفي سنة (٥٣٩) هـ. وقال السمعاني فيما نقله عنه الذهبي في «السير» ٢٠/رقم الترجمة (٨٦): شيخ كبير، له معرفة بالفقه، والحديث، واللغة، والتفسير، والنحو، وله التصانيف في النحو، وهو فقير قانع باليسير، سمعته يقول: أنا زيدي المذهب، ولكني أفتي على مذهب السلطان، يعني مذهب أبي حنيفة.
(٢) وقد مر: ساقط من (ب).
(٣) يوسف بن: ساقط من (ب).
(٤) ذكره في «الميزان» ١/ ١٦٥ - ١٦٦، ووصفه بالاتقان، وصحة السماع، وأرخ وفاته سنة (٣٧٨) هـ.
(٥) وصفه في «الميزان» ١/ ٢٣٩ بقوله: صدوق، لكنه معتزلي جلد، وهو مترجم في «السير» ١٨/رقم الترجمة (٢٦)، وفي «تذكرة الحفاظ» ٣/ ١١٢١ - ١١٢٣، وكانت وفاته سنة (٤٤٣) هـ، وقيل: سبعٍ، وقيل: خمس وأربعين، وقد أورده ابن تغري بردي في وفيات سنة ثلاث وأربعين، وأورده ابن كثير في وفيات سنة خمس وأربعين.
(٢) وقد مر: ساقط من (ب).
(٣) يوسف بن: ساقط من (ب).
(٤) ذكره في «الميزان» ١/ ١٦٥ - ١٦٦، ووصفه بالاتقان، وصحة السماع، وأرخ وفاته سنة (٣٧٨) هـ.
(٥) وصفه في «الميزان» ١/ ٢٣٩ بقوله: صدوق، لكنه معتزلي جلد، وهو مترجم في «السير» ١٨/رقم الترجمة (٢٦)، وفي «تذكرة الحفاظ» ٣/ ١١٢١ - ١١٢٣، وكانت وفاته سنة (٤٤٣) هـ، وقيل: سبعٍ، وقيل: خمس وأربعين، وقد أورده ابن تغري بردي في وفيات سنة ثلاث وأربعين، وأورده ابن كثير في وفيات سنة خمس وأربعين.
٢ / ٣٩٧