فقد ردَّ الذهبيُّ على السليماني ذكرَ هؤلاء بالطعن في روايتهم لأجل التشيع.
وقال (٢) في عبد الرحمان بن [مالك بن] مغول عن الدارقطني: متروك. وعن أبي داود: كذاب يضع الحديث، ثم روى من طريقه حديث «لا يُبْغِضُ أبا بكر وعمر مؤمن ولا يُحبهما منافق». قال الذهبي: وقد رواه معلَّى بن هِلال كذّاب.
قلتُ: وذكر في ترجمةِ عبدِ الرحمان بن محمد بنِ أحمد بنِ فَضالَة (٣) أنَّه حافظٌ، صاحبُ حديث، لكنه رافضي جلي. فلم يمنعه رفضُهُ مِن مدحه بأنه حافظٌ صاحبُ حديث.
وقال (٤) في عبدِ الرحمان ابنِ أبي الموال (٥): ثقةٌ مشهورٌ، خرج مع محمد بن عبد الله (٦). قال ابن عدي (٧): هو مستقيمُ الحديثٍ،
(١) في (أ) و(ج): الذي.
(٢) ٢/ ٥٨٤ - ٥٨٥.
(٣) ٢/ ٥٨٧، وقد تحرف فيه «جلي» إلى «جبل».
(٤) ٢/ ٥٩٢ - ٥٩٣.
(٥) ويقال: الموالي أيضًا، وهو في (ب) كذلك.
(٦) ابن حسن بن السَّيِّد الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي الحسني المدني، الأمير الواثب على المنصور هو وأخوه إبراهيم سنة (١٤٥) هـ. انظر «سير أعلام النبلاء» ٦/ ٢١٠ - ٢١٨.
(٧) «الكامل» ٤/ ١٦١٦ - ١٦١٧.
(٢) ٢/ ٥٨٤ - ٥٨٥.
(٣) ٢/ ٥٨٧، وقد تحرف فيه «جلي» إلى «جبل».
(٤) ٢/ ٥٩٢ - ٥٩٣.
(٥) ويقال: الموالي أيضًا، وهو في (ب) كذلك.
(٦) ابن حسن بن السَّيِّد الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي الحسني المدني، الأمير الواثب على المنصور هو وأخوه إبراهيم سنة (١٤٥) هـ. انظر «سير أعلام النبلاء» ٦/ ٢١٠ - ٢١٨.
(٧) «الكامل» ٤/ ١٦١٦ - ١٦١٧.
٢ / ٣٩١