(١) هم أصحاب أبي الخطّاب محمد بن مقلاص، أبو زينب الأسدي الكوفي الأجدع الزراد البزاز، المقتول عام (١٣٨) هـ، وانظر تفصيل القول في هذه الفرقة في «مقالات الإسلاميين»: ١٠ - ١٣، و «التبصير»: ٧٣، و «الفرق بين الفرق»: ٢٤٧ - ٢٥٠، و «الملل والنحل» ١/ ١٧٩ - ١٨١، و «خطط المقريزي» ١/ ٣٥٢، و «نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام» ٢/ ٢٣١ - ٢٤٥.
(٢) هو شيخُ المعتزلة، وصاحبُ التصانيف، أبو علي محمد بن عبد الوهّاب البصري الجبائي، المتوفّى سنة (٣٠٣) هـ مترجم في «سير أعلام النبلاء» ١٤/ ١٨٣ - ١٨٥، وكان -كما يقول الإمام الذهبي- على بدعته - متوسعًا في العلم، سيال الذهن، وهو الذي ذلل الكلام وسهله، ويسر ما صعب منه.
(٣) هو أبو هاشم، عبد السلام بن محمد بن عبد الوهّاب البصري، المتكلم المشهور، شيخ المعتزلة وابن شيخهم، تُوفي ببغداد في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة. «العبر» ٢/ ١٨٧.
(٤) تحرفت في (ب) إلى: بمذهب.
(٥) هو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة، الأميرُ العالمُ، صاحبُ رسول الله - ﷺ -، وابنُ صاحبه، ولد سنة اثنتين، وسمع من النبي - ﷺ -، وعُدَّ من الصحابة الصِّبيان باتفاق، وكان من أمراء معاوية، فولاَّه الكوفة، ثم وليَ قضاء دمشق بعد فضالة، ثم ولي إمرة حمص، روى =
(٢) هو شيخُ المعتزلة، وصاحبُ التصانيف، أبو علي محمد بن عبد الوهّاب البصري الجبائي، المتوفّى سنة (٣٠٣) هـ مترجم في «سير أعلام النبلاء» ١٤/ ١٨٣ - ١٨٥، وكان -كما يقول الإمام الذهبي- على بدعته - متوسعًا في العلم، سيال الذهن، وهو الذي ذلل الكلام وسهله، ويسر ما صعب منه.
(٣) هو أبو هاشم، عبد السلام بن محمد بن عبد الوهّاب البصري، المتكلم المشهور، شيخ المعتزلة وابن شيخهم، تُوفي ببغداد في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة. «العبر» ٢/ ١٨٧.
(٤) تحرفت في (ب) إلى: بمذهب.
(٥) هو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة، الأميرُ العالمُ، صاحبُ رسول الله - ﷺ -، وابنُ صاحبه، ولد سنة اثنتين، وسمع من النبي - ﷺ -، وعُدَّ من الصحابة الصِّبيان باتفاق، وكان من أمراء معاوية، فولاَّه الكوفة، ثم وليَ قضاء دمشق بعد فضالة، ثم ولي إمرة حمص، روى =
٢ / ٣١٨