ولو كان الإمام أبو حنيفة جاهلًا، ومن حِلْيةِ العلم عاطلًا، ما تطابقت جِبَالُ العلم من الحنفية، وشيوخِ الاعتزال كأبي عليٍّ، وأبي هاشمٍ، ومَن في طبقتهما مِن الأكابر، والقاضي أبي يوسُف، ومحمد بن الحسن الشَّيْباني، والطحاويِّ، وأبي الحسن الكَرْخيِّ، وأبي الحُسين البَصْري والعلامة الزَّمخْشَري وأمثالِهم وأضعافِهم على الاشتغال بمذهبه، والاعتزاءِ (٥) إليه، وعدمِ الإنكار على منْ أفتى أو حكم به، فعلماءُ الطائفة الحنفية في الهند، والشَّامِ، ومِصْر، والعِرَاقيْنِ، واليمن، والجزيرة،
(١) هو الحاكم الجشمي شيخ الإمام الزمخشري.
(٢) في (ب): مناقبهما.
(٣) في «كشف الظنون» (١٠٥٦) «شقائق النعمان في حقائق النعمان» لأبي القاسم العلامة جار الله محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨ في مناقب الإمام الأعظم. وقد ألف غير واحد من أهل العلم في مناقب هذا الإمام ذكر معظمها صاحب «معجم المؤلفين» ١٣/ ١٠٤ - ١٠٥، وانظر «سير أعلام النبلاء» ٦/ ٣٩٠ - ٤٠٣.
(٤) أورده الإمام الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٤/ ٥٦٣ - ٥٨٨، وذكرت فيه مصادر ترجمته.
(٥) أي: الانتساب إليه، يقال: عزا فلان نفسه إلى بني فلان يعزوها عزوًا، وعزا واعتزى " وتعزَّى كله: انتسب.
(٢) في (ب): مناقبهما.
(٣) في «كشف الظنون» (١٠٥٦) «شقائق النعمان في حقائق النعمان» لأبي القاسم العلامة جار الله محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨ في مناقب الإمام الأعظم. وقد ألف غير واحد من أهل العلم في مناقب هذا الإمام ذكر معظمها صاحب «معجم المؤلفين» ١٣/ ١٠٤ - ١٠٥، وانظر «سير أعلام النبلاء» ٦/ ٣٩٠ - ٤٠٣.
(٤) أورده الإمام الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٤/ ٥٦٣ - ٥٨٨، وذكرت فيه مصادر ترجمته.
(٥) أي: الانتساب إليه، يقال: عزا فلان نفسه إلى بني فلان يعزوها عزوًا، وعزا واعتزى " وتعزَّى كله: انتسب.
٢ / ٨٥