العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الصفحة ٣٥٩٥

وكذلك روى البخاري في» الحدود «عن أبي هريرة أنه أُتِيَ برجُلٍ جُلِدَ في الخمر، فلما انصرف، قال رجلٌ: ما له أخزاه الله، فقال رسول الله - ﷺ -:»لا تكونوا أعوان الشيطان على أخيكم «زاد أحمد:»وقولوا يرحمه الله «(١).
وروي عن عمر بن الخطاب أيضًا أن رجلًا كان اسمه عبد الله، وكان يُلَقَّبُ حمارًا، وكان يُضحِكُ رسول الله - ﷺ -، وكان رسول الله - ﷺ - قد جلده في الشراب، فأُتِيَ به يومًا، فأُمِرَ به فجُلِدَ، فقال رجلٌ من القوم:»اللهم العَنْهُ، ما أكثر ما يُؤتى به، فقال النبي - ﷺ -: «لا تلعنوه فوالله ما علمت إلاَّ أنه يحب الله ورسوله» (٢). انتهى.
وفيه حجةٌ على أن متابعة الرسول في الإسلام دِلالةُ المحبة، وإن لم تكمل، كما في قوله تعالى: ﴿إن كنتم تحبُّون الله فاتبعوني يُحبِبْكُمُ الله﴾ [آل عمران: ٣١].
وثبت في «الصحيحين» وغيرهما أنه قال عليه السلام: «إذا زنت الأمة، فتبيَّن زناها، فليجلِدْها، ولا يعيّرها، ولا يثرِّب عليها» (٣)، كما تقدم، بل جاء في كتاب الله عن نبي الله يوسف الكريم بن الكريم بن الكريم أنه قال لإخوته بعد القدرة عليهم واعترافهم: ﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾ ثم قال مستغفرًا لهم: ﴿يغفر الله لكم وهو أرحمُ الراحمين﴾ [يوسف: ٩٢]، فجرت سنةُ الله وسنة خير خلقه في الدارين بعدم الخزي والإهانة لمن أُرِيدَ له المغفرة والكرامة في عاقبة أمره.
وكذلك أمرَ الله بالسَّتر على المسلم في الدنيا.
وفي «صحيح مسلم» (٤)، عن أبي هريرة، عنه - ﷺ -: «من سَتَرَ مسلمًاَ، ستره الله في الدنيا والآخرة».
(١) تقدم تخريجه ص ٢٣٦ من هذا الجزء.
(٢) تقدم ص ٢٣٥.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) برقم (٢٦٩٩)، وأخرجه أيضًا أبو داود (٤٩٤٦)، والترمذي (١٤٢٥)، وابن ماجه (٢٢٥)، وأحمد ٢/ ٢٥٢، وابن حبان (٥٣٤).
٩ ‏/ ٢٩٧