وروى الطبراني (٣) نحوه من حديث (٤) علي عليه السلام في كتاب المناسك من طريق قيس بن الربيع، ولفظه: «أفضل ما قلت أنا والأنبياء قبلي عشية عرفة» الحديث، وهكذا رواه مالك (٥) في «الموطأ» مرسلًا من وجهٍ آخر ذكر ذلك كله ابنُ كثيرٍ في «الإرشاد» في باب صفة الحج.
قلتُ: قال المِزِّي (٦) في حديث عُمارة المُقَدَّم: رواه الترمذي في الدعوات عن قُتيبةَ عن ليث (٧)، عن الجُلاح أبي كثير، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي عن عُمارة، وقال: غريبٌ لا نعرفه إلاَّ من حديثِ كثير، ولا نعرف لعُمارة سماعًا من النبي - ﷺ -، ورواه النسائي في «اليوم والليلة» عن قتيبة به، وعن أبي الطاهر ابن
(١) أخرجه الترمذي (٣٥٣٤)، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (٥٧٧) وقال الترمذي: ولا نعرف لعمارة سماعًا عن النبي - ﷺ -. وأخرجه النسائي (٥٧٨) من طريق أخرى عن عمارة السبئي أن رجلًا من الأنصار حدثه ... وإسناده صحيح.
ويشهد له حديث أبي أيوب، وأبي هريرة، والبراء، انظر تخريجها في «صحيح ابن حبان» (٢٠٢٣) (٨٤٩) و(٨٥٠).
(٢) رقم (٣٥٨٥) وفيه حماد بن أبي حميد، وهو ضعيف. لكنه يحسن بشواهده.
(٣) في «الدعاء» (٨٧٤) ورجاله ثقات غير قيس بن الربيع، وحديثه صالح في المتابعات والشواهد.
(٤) في (ف): «عن».
(٥) ١/ ٢١٤ - ٢١٥ عن زياد بن أبي زياد، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلًا.
وإسناده صحيح.
(٦) في «التحفة» ٧/ ٤٨٨.
(٧) تحرف في الأصول إلى: كثير.
ويشهد له حديث أبي أيوب، وأبي هريرة، والبراء، انظر تخريجها في «صحيح ابن حبان» (٢٠٢٣) (٨٤٩) و(٨٥٠).
(٢) رقم (٣٥٨٥) وفيه حماد بن أبي حميد، وهو ضعيف. لكنه يحسن بشواهده.
(٣) في «الدعاء» (٨٧٤) ورجاله ثقات غير قيس بن الربيع، وحديثه صالح في المتابعات والشواهد.
(٤) في (ف): «عن».
(٥) ١/ ٢١٤ - ٢١٥ عن زياد بن أبي زياد، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلًا.
وإسناده صحيح.
(٦) في «التحفة» ٧/ ٤٨٨.
(٧) تحرف في الأصول إلى: كثير.
٩ / ١٥٠