العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الصفحة ٣٤٣٣

النسائي منه فضل المؤذن، وزاد: «وله مثل أجر من صلَّى» (١).
الحديث الرابع والعشرون: مثل حديث النسائي المُقَدَّم، لكنه عن البراء بن عازب رواه النسائي (٢).
الحديث الخامس والعشرون: ما ثبت من غير طريق، أو تواتر عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - أنه قال. «من وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة غُفِرَ له (٣) ما تقدم من ذنبه» (٤).
وعن شدَّاد بن عبد الله عن أبي هريرة عنه - ﷺ -: «من حافظ على سُبْحَةِ (٥) الضحى، غُفِرَتْ ذنوبُه وإن كانت مثل زبد البحر». رواه الترمذي وابن ماجه (٦).
وعن أبي هريرة عنه - ﷺ -: «من غدا إلى المسجد أوراح أعدَّ الله له نُزُلًا كلما غدا أو راح، خرَّجاه (٧).
وعنه [أن رسول الله - ﷺ - قال:] ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات»، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخُطَا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرِّباط، فذلكم الرباط». رواه مسلم، ومالك في «الموطأ»، والنسائي، وغيره (٨).
(١) حديث صحيح. أخرجه أبو داود (٥١٥)، والنسائي ٢/ ١٣ وانظر تمام تخريجه في «صحيح ابن حبان» (١٦٦٦).
(٢) ٢/ ١٣ ورجاله ثقات.
(٣) في (د) و(ش): «الله».
(٤) أخرجه البخاري (٧٨٠) و(٦٤٠٢)، ومسلم (٤٠٩) و(٤١٠)، وأبو داود (٩٣٥) و(٩٣٦)، والترمذي (٢٥٠)، والنسائي ٢/ ١٤٣ و١٤٤، ومالك في «الموطأ» ١/ ٨٧.
(٥) في الترمذي وابن ماجه: «شفعة».
(٦) الترمذي (٤٧٦)، وابن ماجه (١٣٨٢). وإسناده ضعيف.
(٧) البخاري (٦٦٢)، ومسلم (٦٦٩).
(٨) مسلم (٢٥١)، ومالك ١/ ١٦١، والترمذي (٥١) و(٥٢)، والنسائي ١/ ٨٩ - ٩٠.
٩ ‏/ ١٣٥