العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الصفحة ٣٤٢٤

= وخطّأه العلامة المحدث أحمد شاكر في هذه الدعوى، وقال: أصل الحديث صحيح مستقيم الإسناد، وإنما جاء الاضطراب في الأسانيد التي نقلها الترمذي منه، أو ممن حدثه بها، ثم أورد الحجج التي تدحض دعوى الاضطراب، وترده على قائله، فانظره.
(١) الراوي عن عثمان حديث: «ما من امريء مسلم تحضره صلاةٌ مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها، إلاَّ كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يُؤْتِ كبيرة وذلك الدهر كله» مسلم (٢٢٨).
(٢) ٣/ ٢٦٢.
(٣) ٢/ ٣٢٩ ذكر نحو كلامه في «الميزان». وقال الحافظ ابن حجر في «التقريب»: وهم من زعم أن له صحبة، وإنما لأبيه رؤية، وكان عمرو مسرفًا على نفسه، وليست له في مسلم رواية إلاَّ في حديث واحد. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات» ٥/ ١٧٨، وحديثه عند أبي داود في «المراسيل» والترمذي والنسائي وابن ماجه.
(٤) ص ١٠٣٥.
(٥) «التاريخ الكبير» ٦/ ٣٣٨.
(٦) ٨/ ١٥١.