العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الصفحة ٣٤٠٣

= عن ابن عباس عن النبي - ﷺ - حديثًا منكرًا. وقول الحاكم بإثره: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، تعقبه الذهبي بقوله: ليس بصحيح. أخشى أن يكون كذبًا، وعيسى قال أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال ابن خزيمة في العنوان الذي وضعه له: باب فضل الحج ماشيًا من مكة إن صح الخبر، فإن في القلب من عيسى بن سوادة هذا.
وقال يحيى بن معين فيما نقله عنه الذهبي في «الميزان»: كذاب.
وقال الهيثمي في «المجمع» ٣/ ٢٠٩: رواه البزار والطبراني في «الأوسط» و «الكبير»، وله عند البزار إسنادان، أحدهما فيه كذاب (يعني عيسى بن سوادة)، والآخر فيه إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن جبير ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
قلت: والإسناد الآخر عند البزار (١١٢١) من طريقين عن يحيى بن سُليم الطائفي، عن محمد بن مسلم، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. ويحيى بن سُليم الطائفي سيء الحفظ، وشيخه فيه محمد بن مسلم الطائفي صدوق يخطىء من حفظه، وإسماعيل بن إبراهيم لا يعرف.
ورواه أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» ٢/ ٣٥٤، والأزرقي في «أخبار مكة» ٢/ ٧ من طريق يحيى بن سليم، عن محمد بن مسلم، فقالا عن إبراهيم بن ميسرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
(١) في (ف): «وهو».
(٢) في (ش): «يشهد».