وأما ما رواه البخاري والنسائي (٥)، عن أبي المَليح، عن بُريدة، عن رسول الله - ﷺ - أنه قال: «من ترك العصر فقد حَبِطَ عمله»، فتفرد به البخاري دون مسلم، لأجل يحيى بن أبي كثير وتدليسه، والخلاف فيه مع اضطرابٍ وقع في القصة، فروي أنهم كانوا مع النبي - ﷺ - في سفرٍ في يوم غيم فقال: «بَكِّرُوا بالصلاة (٦) في يوم الغيم، فإنه من ترك العصر، فقد حَبِطَ عملُه» وروي عن أبي المليح أنهم كانوا مع بُريدة في سفرٍ في يوم غيم فقال ذلك لهم، لأنه سمع النبي - ﷺ - يقول الحديث، وإن صح ففي مسلم من طريقين عن جابر أن ترك الصلاة
(١) ٢/ ٢٧٣، والدارمي ٢/ ٣٠١، والحاكم ١/ ٤٣١ وإسناده حسن، وصححه الحاكم على شرط البخاري، ووافقه الذهبي.
(٢) انظر «التهذيب» ٨/ ٨٢ - ٨٤.
(٣) النسائي في «الكبرى» كما في «التحفة» ٩/ ٤٦٩، وابن ماجه (١٦٩٠)، وأحمد ٢/ ٤٤١، وقال البوصيري في «مصباح الزجاجة» ٢/ ١٨: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات!
(٤) انظر «تحفة الأشراف»: ٩/ ٤٦٩ و١٠/ ٣٠٠.
(٥) البخاري (٥٥٣) و(٥٩٤)، والنسائي ١/ ٢٣٦.
(٦) في (ش): «في الصلاة».
(٢) انظر «التهذيب» ٨/ ٨٢ - ٨٤.
(٣) النسائي في «الكبرى» كما في «التحفة» ٩/ ٤٦٩، وابن ماجه (١٦٩٠)، وأحمد ٢/ ٤٤١، وقال البوصيري في «مصباح الزجاجة» ٢/ ١٨: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات!
(٤) انظر «تحفة الأشراف»: ٩/ ٤٦٩ و١٠/ ٣٠٠.
(٥) البخاري (٥٥٣) و(٥٩٤)، والنسائي ١/ ٢٣٦.
(٦) في (ش): «في الصلاة».
٩ / ٧٨