وعن أبي قبيلٍ، قال: لما قُتِلَ الحسين، احتزوا رأسه، وقعدوا في أول مرحلةٍ يشربون النبيذ يتحيَّون بالرأس، فخرج إليهم قلمٌ من حديدٍ من حائط، فكتب بسطر دمٍ:
أترجو أُمةٌ قتلت حُسينًا ... شفاعة جَدِّهِ يومَ الحسابِ
فهربوا وتركوا الرأس. رواه الطبراني (٢).
وعن إمامٍ لبني سليم (٣)، عن أشياخٍ له، قال: غزونا الروم، فنزلوا في كنيسةٍ من كنائسهم، فقرؤوا في حجرٍ مكتوب:
أترجو أمةٌ قتلتْ حسينًا ... شفاعةَ جَدِّهِ يومَ الحسابِ
فسألناهم: منذ كم بُنِيَتْ هذه الكنيسة؟ قالوا: قبل أن يُبعث نبيكم بثلاث مئة سنة. رواه الطبراني (٤).
وعن أم سلمة، قالت: سُمِعَتْ الجِنُّ تنوح على الحسين. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح (٥).
(١) الطبراني (٢٨٤٨)، ومحمد بن الحسن بن زبالة ضعيف جدًا.
(٢) الطبراني (٢٨٧٣). قال الهيثمي ٩/ ١٩٩: وفيه من لم أعرفه.
(٣) في الأصول و «المجمع»: «سليمان»، والمثبت من الطبراني و «مختصر تاريخ دمشق» لابن منظور ٧/ ١٥٥.
(٤) الطبراني (٢٨٧٤)، وصدر البيت الأول عنده:
أيرجو معشرٌ قتلوا حسينًا
قال الهيثمي ٩/ ١٩٩: وفيه من لم أعرفه. قلت: إمام بني سليم وأشياخه مجاهيل.
(٥) الطبراني (٢٨٦٢) و(٢٨٦٧).
(٢) الطبراني (٢٨٧٣). قال الهيثمي ٩/ ١٩٩: وفيه من لم أعرفه.
(٣) في الأصول و «المجمع»: «سليمان»، والمثبت من الطبراني و «مختصر تاريخ دمشق» لابن منظور ٧/ ١٥٥.
(٤) الطبراني (٢٨٧٤)، وصدر البيت الأول عنده:
أيرجو معشرٌ قتلوا حسينًا
قال الهيثمي ٩/ ١٩٩: وفيه من لم أعرفه. قلت: إمام بني سليم وأشياخه مجاهيل.
(٥) الطبراني (٢٨٦٢) و(٢٨٦٧).
٨ / ٥٩