وخرَّج في المغازي من حديث الخليل، عن عمروٍ، عن (٤) جابرٍ، عنه - ﷺ -: «لا تَمَنَّوْا لقاء العَدُوِّ، وسَلُوا الله العافية، فإنكم (٥) لا تدرون ما تُبتَلُون منهم (٦)، فإذا لقيتموهم فقولوا: اللهم أنت ربنا وربهم، ونواصينا ونواصيهم بيدك (٧)، وإنما تقتلهم أنت، ثم الزموا الأرض» الحديث (٨).
(١) في (ش): وسنده ما أخرجه.
(٢) في (أ): التبليغ، والمثبت من (ش) و «المستدرك».
(٣) المستدرك ٢/ ٣٨٨ - ٣٨٩، ووافقه الذهبي على تصحيحه. ولفظه عن ابن عباس قال: لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال: ربِّ قد فرغت، فقال: أذن في الناس بالحج، قال: رب وما يبلغ صوتي؟ قال: أذِّن وعلي البلاغ، قال: رب كيف أقول؟ قال: قل: يا أيها الناس، كُتب عليكم الحج، حج البيت العتيق، فسمعه من بين السماء والأرض، ألا ترى أنهم يجيئون من أقصى الأرض يُلَبُّون؟
وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة ١١/ ٥١٨، وابن جرير الطبري ١٧/ ١٤٤، والبيهقي ٥/ ١٧٦، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٣٢ وزاد نسبته إلى ابن منيع، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وهو حديث موقوف حسن.
(٤) في (أ) و(ف): وعن، وهو خطأ.
(٥) قوله: «وسلوا الله العافية فإنكم» لم يرد في (أ) و(ش)، وأثبته من «المستدرك».
(٦) في «المستدرك»: معهم.
(٧) قوله: «ونواصينا ونواصيهم بيدك» من «المستدرك».
(٨) هو في «المستدرك» ٣/ ٣٨، وسنده ضعيف، فيه الخليل -وهو ابن مرة- والجمهور على تضعيفه. عمرو: هو ابن دينار.
وأخرجه أيضًا الطبراني في «الصغير» (٧٩٠) من طريق الخليل بن مرة، به. قال الهيثمي في «المجمع» ٦/ ١٥٢ بعد أن نسبه إلى الطبراني: وفيه الخليل بن مرة قال أبو زرعة: شيخ =
(٢) في (أ): التبليغ، والمثبت من (ش) و «المستدرك».
(٣) المستدرك ٢/ ٣٨٨ - ٣٨٩، ووافقه الذهبي على تصحيحه. ولفظه عن ابن عباس قال: لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال: ربِّ قد فرغت، فقال: أذن في الناس بالحج، قال: رب وما يبلغ صوتي؟ قال: أذِّن وعلي البلاغ، قال: رب كيف أقول؟ قال: قل: يا أيها الناس، كُتب عليكم الحج، حج البيت العتيق، فسمعه من بين السماء والأرض، ألا ترى أنهم يجيئون من أقصى الأرض يُلَبُّون؟
وأخرجه أيضًا ابن أبي شيبة ١١/ ٥١٨، وابن جرير الطبري ١٧/ ١٤٤، والبيهقي ٥/ ١٧٦، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٣٢ وزاد نسبته إلى ابن منيع، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وهو حديث موقوف حسن.
(٤) في (أ) و(ف): وعن، وهو خطأ.
(٥) قوله: «وسلوا الله العافية فإنكم» لم يرد في (أ) و(ش)، وأثبته من «المستدرك».
(٦) في «المستدرك»: معهم.
(٧) قوله: «ونواصينا ونواصيهم بيدك» من «المستدرك».
(٨) هو في «المستدرك» ٣/ ٣٨، وسنده ضعيف، فيه الخليل -وهو ابن مرة- والجمهور على تضعيفه. عمرو: هو ابن دينار.
وأخرجه أيضًا الطبراني في «الصغير» (٧٩٠) من طريق الخليل بن مرة، به. قال الهيثمي في «المجمع» ٦/ ١٥٢ بعد أن نسبه إلى الطبراني: وفيه الخليل بن مرة قال أبو زرعة: شيخ =
٧ / ١٦