العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الصفحة ٢٤٥٨

سليمان بن عُتبة الدمشقي (١).
والسادس والعشرون: عن ابن عمر سمعت رسول الله - ﷺ - قال: «سيكون في هذه الأمة مسخٌ ألا وذلك في المكذبين بالقدر». رواه أحمد من طريق رشدين بن سعد (٢).
والسابع والعشرون: عن ابن عمر، سمعت رسول الله - ﷺ - يقول مثله.
ورجاله رجال الصحيح (٣).
والثامن والعشرون: عن سهل بن سعدٍ (٤) قال: ما كان زندقة إلاَّ بين يديها التكذيب بالقدر. رواه الطبراني من طريق إبراهيم بن أعين، وذكره ابن العربي في «عارضة الأحوذي» (٥) وعزاه إلى «مسند» أبي أسامة وهو الحارث بن
(١) أحمد ٦/ ٤٤١، والبزار (٢١٨٢) وحسَّن إسناده. وقال الهيثمي في «المجمع» ٧/ ٢٠٢ بعد أن نسبه إلى أحمد والبزار والطبراني: فيه سليمان بن عتبة الدمشقي وثّقه أبو حاتم وغيره، وضعفه ابن معين وغيره.
(٢) أحمد ٢/ ١٠٨، وإسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وفيه أيضًا أبو صخر حميد بن زياد وقد سبق الكلام فيه قبل قليل. وقال الهيثمي في «المجمع» ٧/ ٢٠٣ بعد أن نسبه إلى أحمد: فيه رشدين بن سعد، والغالب عليه الضعف.
(٣) هو في «المسند» ٢/ ١٣٦ - ١٣٧. وفي إسناده أبو صخر حميد بن زياد تقدم الكلام عليه.
(٤) كذا هو هنا موقوف نقلًا عن «مجمع الزوائد» ٧/ ٢٠٣، وهو في المطبوع من الطبراني (٥٩٤٤) مرفوع إلى النبي - ﷺ - وقال الهيثمي في «المجمع» بعد أن نسبه إلى الطبراني: فيه إبراهيم بن أعين وهو ضعيف.
(٥) ٨/ ٢٩٦. وهو في «مسند» الحارث بن أبي أسامة من حديث أبي هريرة مرفوعًا، ذكره ابن حجر في «المطالب العالية» (٢٩٣٠)، وضعف البوصيري إسناده في «إتحاف المهرة». وأخرجه بنحوه الآجري في «الشريعة» ص ١٩٣ من طريق بقية بن الوليد، عن يحيى بن مسلم، عن بحر السقَّاء، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "ما كانت زندقه
٦ ‏/ ٢٩٤