ومنْ ذلك حديث الذي أخبر رسول الله - ﷺ - أنه من أهلِ النار، وكان قد أبلى في الجهاد بلاءً حسنًا فيما يرون، فارتاب بعض المسلمين، فقتل الرجلُ نفسه جزعًا من جراحٍ اشتدَّ به، فاشتدَّ بعض الصحابة، فبُشِّرَ النبي - ﷺ -، فكبَّر النبي - ﷺ -، وقال: «أشهد أني رسول الله» (٢) أو كما ورد.
وللحديث طرقٌ كثيرة وألفاظه مختلفة، وسيأتي في أحاديث القدر، فقد سُرَّ المسلمون ورسول الله - ﷺ - بقتله نفسه لما تضمنه من صدق رسول الله - ﷺ - مع كراهتهم لذلك لكونه معصيةً.
فإن قلت: وما تلك الوجوه التي يجوز في العقل أن (٣) يريدها الله تعالى بوقوع المعاصي؟
قلت: هذه العبارة في السؤال قبيحةٌ وغيرُ صحيحة كما مر تقريره، وسيأتي
(١) في (ش): فتنهم واختيارهم بذلك.
(٢) أخرجه البخاري (٤٢٠٣)، ومسلم (١١١) والبيهقي ٨/ ٩٧، والبغوي (٢٥٢٦) من حديث أبي هريرة قال: شهدنا مع رسول الله - ﷺ - حُنَيْنًا فقال لرجل ممن يدعي بالإسلام: «هذا من أهل النار» فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالًا شديدًا فأصابته جراحة، فقيل: يا رسول الله، الرجل الذي قلت له آنفًا: «إنه من أهل النار» فإنه قاتل اليوم قتالًا شديدًا وقد مات، فقال النبي - ﷺ -: «إلى النار»، فكاد بعض المسلمين أن يرتاب، فبينما هم على ذلك إذ قيل: إنه لم يمت، ولكن به جراحًا شديدًا، فلما كان من الليل لم يصبرْ على الجراح فقتل نفسه، فأُخبر النبي - ﷺ - بذلك، فقال: «الله أكبر، أشهد أني عبد الله ورسولُه» ثم أمر بلالًا فنادى في الناس، «إنه لا يدخل الجنة إلاَّ نفسٌ مسلمة، وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر».
وأخرجه البخاري (٤٢٠٢)، ومسلم (١١٢) من حديث سهل بن سعد الساعدي.
(٣) قوله: «ويجوز في العقل أن» ساقطة من (ش).
(٢) أخرجه البخاري (٤٢٠٣)، ومسلم (١١١) والبيهقي ٨/ ٩٧، والبغوي (٢٥٢٦) من حديث أبي هريرة قال: شهدنا مع رسول الله - ﷺ - حُنَيْنًا فقال لرجل ممن يدعي بالإسلام: «هذا من أهل النار» فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالًا شديدًا فأصابته جراحة، فقيل: يا رسول الله، الرجل الذي قلت له آنفًا: «إنه من أهل النار» فإنه قاتل اليوم قتالًا شديدًا وقد مات، فقال النبي - ﷺ -: «إلى النار»، فكاد بعض المسلمين أن يرتاب، فبينما هم على ذلك إذ قيل: إنه لم يمت، ولكن به جراحًا شديدًا، فلما كان من الليل لم يصبرْ على الجراح فقتل نفسه، فأُخبر النبي - ﷺ - بذلك، فقال: «الله أكبر، أشهد أني عبد الله ورسولُه» ثم أمر بلالًا فنادى في الناس، «إنه لا يدخل الجنة إلاَّ نفسٌ مسلمة، وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر».
وأخرجه البخاري (٤٢٠٢)، ومسلم (١١٢) من حديث سهل بن سعد الساعدي.
(٣) قوله: «ويجوز في العقل أن» ساقطة من (ش).
٥ / ٣٩٨