وقال أسدُ السُّنة: حدثنا قيس بن الربيع، عن أبان، عن أبي تميمة (٣) الهُجيمي أنه سمع أبا موسى يحدِّث أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: «يبعث الله يوم القيامة مناديًا يُنَادي أهل الجنة بصوتٍ يسمِعُ أوَّلهم وآخرهم: إن الله عز وجل وعدكم الحُسنى، والحُسنى: الجنة، والزيادة: النظر إلى وجه الله» (٤).
وقال ابن وهب أخبرني شبيب، عن أبان، عن أبي تميمة الهجيمي (٥)، أنه سمع أبا موسى الأشعري يحدث عن رسول الله - ﷺ -: «أن الله عز وجل يبعث يوم القيامة مناديًا ينادي: يا أهل الجنة بصوتٍ يسمع أولهم وآخرهم: إن الله عز وجل وعدكم الحسنى وزيادة، الحسنى (٦): الجنة، والزيادة: النظر إلى وجه الرحمن (٧)».
(١) في (ب) و(ش): في قوله.
(٢) إسناده ضعيف لجهالة من رواه عن أبي العالية. وأخرجه اللالكائي ٣/ ٤٥٦ و٤٩٢.
(٣) تحرفت في (ب) و(ج) و(د) و(ش) إلى: خيثمة.
(٤) قيس بن الربيع: تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه، فحدث به، وأبان -وهو ابن أبي عياش- متروك، وهو في «شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة» لللالكائي ٣/ ٤٥٧ من طريق أسد بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري (١٧٦١٨) من طريق يونس، عن ابن وهب، أخبرني شبيب، عن أبان، به. وأبو تميمة الهجيمي: اسمه طريف بن مجالد.
(٥) تحرف في (أ) إلى: الجهيمي.
(٦) في الطبري: فالحسنى.
(٧) إسناده ضعيف، لضعف أبان كما تقدم، وشبيب: هو ابن سعيد التميمي الحبطي، أحاديثه مستقيمة إلاَّ أن ابن وهب حدَّث عنه بأحاديث مناكير، قال ابن عدي في «الكامل» ٤/ ١٣٤٧: ولعل شبيبًا بمصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه، فيغلط ويهم، وأرجو أن لا يتعمد شبيب هذا الكذب.
(٢) إسناده ضعيف لجهالة من رواه عن أبي العالية. وأخرجه اللالكائي ٣/ ٤٥٦ و٤٩٢.
(٣) تحرفت في (ب) و(ج) و(د) و(ش) إلى: خيثمة.
(٤) قيس بن الربيع: تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه، فحدث به، وأبان -وهو ابن أبي عياش- متروك، وهو في «شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة» لللالكائي ٣/ ٤٥٧ من طريق أسد بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري (١٧٦١٨) من طريق يونس، عن ابن وهب، أخبرني شبيب، عن أبان، به. وأبو تميمة الهجيمي: اسمه طريف بن مجالد.
(٥) تحرف في (أ) إلى: الجهيمي.
(٦) في الطبري: فالحسنى.
(٧) إسناده ضعيف، لضعف أبان كما تقدم، وشبيب: هو ابن سعيد التميمي الحبطي، أحاديثه مستقيمة إلاَّ أن ابن وهب حدَّث عنه بأحاديث مناكير، قال ابن عدي في «الكامل» ٤/ ١٣٤٧: ولعل شبيبًا بمصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه، فيغلط ويهم، وأرجو أن لا يتعمد شبيب هذا الكذب.
٥ / ١١٣