العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

ورُوي عن ابن مسعود، قال: جرِّدوا القرآن، لا تكتبوا فيه شيئًا إلاَّ كلام الله (١).
وروي عن عمر أنه قال: هذا القرآن كلام الله، فضَعوهُ مواضعه (٢).
وقال رجل للحسن: يا أبا سعيد، إنِّي إذا قرأتُ كتاب الله، وتدبَّرته، كِدتُ أن أيأسَ، وينقطعَ رجائي، فقال: إن القرآن كلام الله، وأعمالُ ابن آدم إلى الضعف والتقصير، فاعمل وأبشر (٣).
= قلت: ووصله الحاكم ١/ ٥٥٥ من طريق أحمد في حنبل، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن زيد بن أرطاة، عن جبير عن أبي ذر الغفاري. و٢/ ٤٤١ ومن طريق عبد الله بن صالح عن معاوية في صالح، عن العلاء بن الحارث، عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير، عن عقبة بن عامر الجهني. وقال: هما صحيحا الإسناد، ووافقه فيهما الذهبي.
وفي الباب عند الخطيب في «تاريخه» ٧/ ٨٨ و١٢/ ٢٢٠ من طريق في ليث بن أبي سليم، عن زيد بن أرطاة، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ما أَذِنَ الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما، وإنَّ البِرَّ ليُذَرُّ على رأس العبد ما دام في صلاته، وما تقرب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه» يعني: القرآن، وذكره صاحب «الكنز» (٢٣٦٦) ونسبه إلى ابن السني.
(١) أخرجه ابن أبي داود في «المصاحف» ص ١٥٤ - ١٥٥ من طرق عن سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء قال: قال عبد الله: «جردوا القرآن، ولا تلبسوا به ما ليس منه»، ومنها بلفظ: «جردوا القرآن ولا تخلطوا به ما ليس فيه»، وآخر بلفظ: «جردوا القرآن ولا تلبسوا به شيئًا».
(٢) أخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» ص ٢٤٢ - ٢٤٣ وأحمد في «السنة» ص ٢٧، والشريعة ص ٧٧ من طريق أبي الزعراء (وقد تحرف في البيهقى إلى: الزهراء) عبد الله بن هانىء، ومجاهد، والزهري قالوا: قال عمر: «القرآن كلام الله». وزاد الآجري: «فلا تضربوه على آرائكم».
(٣) أخرجه أحمد في «السنة» ص ٢٩، من طريق هارون بن عبد الله أبي موسى عن عبد الأعلى بن سليمان الزراد، عن صالح المري قال: أتى رجلٌ الحسن فقال له: يا أبا سعيد ...
وأخرج البيهقي في «الأسماء والصفات» ص ٢٤٤ - ٢٤٥ من طريق أبي الحسن المقري عن أبي عمرو الصفار، عن أبي عوانة الإسفراييني عن عثمان بن خرزاد، عن معاوية الغلابي =
٤ ‏/ ٣٣٧