وآخذ بتلابيب الفرصة فأدعو إلى لقاءه ثانية لأقيم البرهان على أني عاقل لا مجنون
اللقاءة الثانية بالنهار لا بالليل، وبالصحراء لا بالبيت، ثم يدور الحديث:
- أنت مصر على أن الوجود ليس فيه فضاء؟
- نعم
- وما دليلك؟
- الدليل حاضر، وهو أن ما نراه فضاء هو في الواقع مسكون بالأربطة الكهربائية التي يتماسك بها الوجود، وهو باعتراف الجميع مسكون بالهواء، فهو ليس بفضاء
- سلمت إلى أن أجد ما ينقض رأيك، ولكن الذي لن أسلم به أبدًا هو إصرارك على أن كل موجود فيه حياة حتى الجماد
- الجماد كلمة اصطلاحية فقط، ولكنه في الحقيقة يحيا، كما يحيا الحيوان والنبات، وأنا سأجد الشواهد من الحجارة المنثورة في الصحراء. . . انظري هذه زلطة في حجم ثمرة الدوم وشكل ثمرة الدوم
- أتظن أنها دومة تحجرت؟
- هو ذلك بالفعل. . . ثم انظري فهذه زلطة في حجم الخيارة وشكل الخيارة
- هي أيضًا خيارة تحجرت؟
- نعم
- ولماذا لا تتحجر جميع الثمار؟
- لأنها ليست جميعًا في قابلية متساوية ولا فاعلية متساوية
- والنتيجة؟
- النتيجة أن الجماد الذي يتحول من وضع إلى وضع لا يتم له التحول بدون حيوية، وقد جهل أبو العلاء حين قال:
والذي حارت البرية فيه ... حيوانٌ مستخرجٌ من جماد
- وما رأيك في الآية الكريمة (يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي)
- القرآن يعرض الظواهر التي تعارف عليها الناس لتكون الحجة على القدرة الإلهية أقوى
٥٩٢ / ١٥