وعبد القاهر في طبّ الكلام حذام
فالأديب الأريب لا يصل ما يجب فصله، ولا يقطع (من) يجب وصلها أو وصله. . .
(الإسكندرية)
(* * *)
تصحيح
في النقلة (٣٥٦): (كأن دنيته عليه) وهي: كأن دنية عليه. وفي النقلة (٣٥٨): (حرمته مأواة ومرعاه) وهي: حرمته ماءه ومرعاه.
٢٤٧ / ٧٢