الحزيمتان والزبينتان: قبليتان من باهلة بن عمرو بن ثعلبة، وهما الحزائم والزبائن.
حزمر العدل: ملأه. و- الكراث: تفتق نوره. و-: حزم.
الحزمر: الملك.
الحزمرة: الحزم والملء وتفتق نور الكراث.
أخذ بحزموره وحزاميره كحذافيره.
الحزمل: المرأة الخيسة؛ أو هو تصحيف خرمل.
حزنه- حزنًا الأمر «هذه لغة قريش، وهو العالية». وأحزنه «هذه لغة تميم» فهو محزون وحزين «غ ق» وحزنٌ وحزنٌ ومحزن، ج حزانٌ وحزناء. والأمر محزن «ولم يسمع في كلامهم حازن أو حزنة»: جعل فيه حزنًا. وأحزنه: جعله حزينًا.
حزن- حزونةً المكان: ضد سهل سهولة.
حزن- حزنًا وحزنًا: ضد فرح، فهو حزنٌ وحزنٌ وحزين، ج حزان وحزناء. وهو حزنانٌ، ج حزانى.
وهو محزن: أي شديد الحزن.
حزنه: جعله يحزن. و- في قراءته: رقق صوته (ز).
أحزنه: جعله حزينًا، والأمر محزن. والرجل محزن. و- الرجل: دخل في الحزن. و- المكان: صار حزنًا.
تحزن عليه: توجع.
احتزن وتحزن وتحازن: بمعنى حزن.
ح ز ن
الحزن: ما غلظ من الأرض وخشن، ج حزون، وجاء في جمعه حزن. و- من الدواب: ما خشن «صفة» والأنثى حزنة.
الحزني: الذي يرعى الحزن.
قال الأزهري: وفي بلاد العرب حزنان، أحدهما حزن بني يربوع، وهو من مرابع العرب، فيه رياض وقيعان؛ وفيه قيل: من تربع الحزن وتشتى الصمان وتقيظ الشرف فقد أخصب. والحزن الآخر: ما بين زبالة فما فوق مصعدًا في بلاد نجد، وفيه غلظ وارتفاع.
الحزن: ما احتزم من السيل في فجوات المتون والظهور.
الحزن والحزن: نقيض الفرح والسرور، ج أحزان.
وقيل: إذا فتحت ثقلت فقلت الحزن، وإذا ضممت خففت فقلت الحزن. وقيل: إذا جاء في محل النصب فهو الحزن، وإلا فهو الحزن.
الحزنة: لغةٌ في الحزن.
الحزن: الجبال الغلاظ، واحدها حزنة. و-: الشدائد.
الحزون: الشاة السيئة الخلق (ز).
حزانة الرجل: عياله الذين يتحزن بأمرهم ولهم. و-: الفتنة؛ تقول: في قلبك عليه حزانة. و-: قدمة العرب على العجم في أول قدمهم –هجرتهم –الذي استحقوا به ما استحقوا من الدور والضياع.
٢ / ٨١