الجمشاء: العظيمة الركب.
الجمص: ضرب من النبت، وليس بثبت.
جمضه جمضًا: قهره؛ قالوا: وهو من شواذ التركيب لأن حقه أن يكون بالظاء.
جمع – جمعًا الشيء: ألف متفرقة. «وأصل المعنى الضم». و-هـ: جاء به من ها هنا وها هنا. و- عليه ثيابه: لبس الثياب التي يبرز بها إلى الناس. و- ت الجارية الثياب: لبست الدرع والملحفة والخمار، ويراد به أنها أدركت وشبت (ز). و- أمره: عزم عليه. و- القوم لعدوهم: تشددوا لقتاله. و- في الصلاة: صلى الظهر والعصر في وقت واحد، والمغرب والعشاء كذلك.
ويقال: ما جمعت بزوجة وعن زوجة أي ما بنيت بها.
جمع: جمع «شدد للكثرة». و- مالًا: كسبه. و-ت الدجاجة: جمعت بيضها في بطنها. و- الناس: شهدوا الجمعة وصلوها.
أجمع القوم: اتفقوا. و- الناقة و- بها: صر أخلافها جمع. و- الإبل: ساقها أجمع. و- الرأي والأمر و- عليه: عزم عليه، والأمر مجمع. و-: جعل الأمر جميعًا بعد تفرقه. و- كذا: أعده. و- هـ: جففه وأيبسه. و- المطر الأرض: سال رغابها «الرغاب: التي لا تسيل إلا من مطر كثير» وجهادها «الجهاد: الأرض الصلبة» كلها.
اجتمع القوم: انضموا. «ضد تفرقوا».
ج م ع
واجدمعوا «لغة». و- الغلام: بلغ أشده، واستوت لحيته، فهو مجتمع. ولا يقال للنساء. ومجتمع البيداء: معظمها. ويقال: مضى مجتمعًا أي مسرعًا شديدًا قوي الأعضاء. ومشى مجتمعًا أي مسرعًا في مشيه.
تجمع القوم: اجتمعوا من هنا وهنا. و- ت
البيداء: بلغت متجمعها، أي معظمها.
انجمع: تقبض.
وفي الحديث: فاطمة بضعة مني، يقبضني ما قبضها، أي أكره ما تكرهه وانجمع مما تنجمع منه. «النهاية – لل: ق ب ض».
استجمع: ضد تفرق. و- السيل: اجتمع من كل موضع. و- الوادي: لم يبق منه موضع إلا سال. و- البقل: يبس كله. و- ت له أموره: اجتمع له كل ما يسره منها. و- الفرس جريًا: بالغ. و- القوم: ذهبوا كلهم (ز): تشددوا للنضال: تجمعوا.
جامعه على أمر: مالأه عليه، واجتمع معه عليه. و- زوجته: تغشاها. و- العامل: استأجره كل جمعة بكراء.
الجمع «المصدر»: كل قوم مجتمعون، ج جموع.
جمع: علم على المزدلفة- من مناسك الحج- الجمع: كل لون من النخل لا يعرف اسمه، أو التمر المختلط من أنواع شتى: الصمغ الأحمر: لبن كل مصرورة: جماعة الناس، ج جموع.
١ / ٥٦٨