أهبذ واهتبذ وهابذ؛ بمعناه. الهابذة: الناقة السريعة. هبره – هبرًا: قطعه قطعًا كبارًا. و- هـ
بالسيف: قطعه. و- له من اللحم هبرة: قطع (١). هبرت - هبرًا الناقة: كثر لحمها.
والجمل هبر وأهبر. وهي هبرة وهبراء ومهوبرة. (٢) أهبر الرجل: سمن سمنًا حسنًا.
اهتبر البعير: فني لحمه. و- هـ بالسيف: قطعه. هو برت الأذن فهي مهوبرة: احتشي جوفها وبرا وفيها شعر واكتست أطرافها.
الهبر: ما اطمأن من الأرض وارتفع ما
حوله ج هبور. و- في القراءة: أن يقف على رأس الآية. وقرب هبر: يلقي قطعة من اللحم. وضرب _: يلقي قطعة من اللحم. وكذلك ضربة هبر.
الهبر: مشاقة الكتان «يمانية». و_: حب العنب
الهبر (س) والهبير والهابر من الضرب: القاطع من اللحم.
الهبر: المنقطع بالهبر. قال الصاغاني: هو اسم من هبر أي قطع.
الهبرة: خرزة يؤخذ - يسحر - بها الرجال: بضعة من اللحم أو نحضة لا عظم فيها أو
هـ ب ر
قطعة لحم مجتمعة (٣). الهبرة: حب العنب. الهبار من السوق: البتاك ينسف القطعة من اللحم. و_: القرد الكثير الشعر. ويقال للكانونين: هما الهبازان الهر ران.
الهبرية: ما طار زغب القطن الرقيق ج هبريات. و_: ما طار من الريش ونحوه: ما يتعلق بأسفل الشعر مثل النخالة من وسخ الرأس: ما يتناثر من القصب والبردي فيبقي في شعره ملتبدًا.
الهبور: العنكبوت. الهبور: الذر الصغير دقاق الزرع «بالنبطية». و_: عصافة الزرع الذي يؤكل (والعصافة: ما تفتت من ورقه. والمأكول: ما أخذ حبه). الهبارية: هبرية الرأس. وريح هبارية: ذات غبار.
الهبير: ما اطمأن من الأرض أو من الرمل وما حوله أرفع منه ج هبر وأهبيرة. و_: الفرج (ز) الهبيرة أو الضبع أو الصغيرة منها.
أم هبيرة: أنثي الضفادع. وأبو هبيرة: ذكرها. وقالوا: لا آتيك هبيرة مقام الذهر اتساعًا، وهو رجل فقد. وكذلك فقه. وكذلك لا آتيك
(١) والعامة تقول: هبره «بالتشديد»إذا قطع من لحمه.
(٢) وتقول العامة: مهبرة إذا غلب لحمها على شحمها.
(٣) والعامة قد تفتح الباء وتعني بها اللحم الذي لا شحم فيه وإن لم تقطع. وتجمعها على هبر.
(٢) وتقول العامة: مهبرة إذا غلب لحمها على شحمها.
(٣) والعامة قد تفتح الباء وتعني بها اللحم الذي لا شحم فيه وإن لم تقطع. وتجمعها على هبر.
٥ / ٥٨٩