ناض_ نيضا العرق: نبض واضطراب. نوض الثوب بالصيغ: . و- هـ: ضرجه.
أناض الرجل: استبان في عينيه الجهل (ز): احمرت عيناه من الغضب (ز). و_ اناضا واناضة النخل: أنيع وأدرك حمله. و_
اللحم: تركه آنيضا لم ينضج «لغة في آنضه». النوض: وصلة مابين العجز والمتن. وخص بالبعير. ولكل امرأة نوضان، وهما لحمتان، منثبرتان مكتنفتان قطنها - وسط الورك _.
النوض: الحركة: العصعص: مخرج الماء ومدفعه: الوادي ج أنواض جج أنايض.
الأنواض: مانوض وعلق على الابل اذا أوقرت. و- والأناويض: مواضع مرتفعة. المناض: المناص والملجأ. ناطه - نوطا: علقه. و- به: وصله. ناط - نيطا: بعد. نيط البعير و- به و- له نوطة: أصابته النوطة، فهو منوط. و- به نوطا الشيء: وصل.
نوط القربة: أثقلها ليدهنها. نيط عليه الشر: علق. أناط البعير: أصابته النوطة. انتاط الشيء: بعد، فهو نيط. و- به: تعلق. و- الشيء: اقتضبه برأيه لا بمشاورة. و- ت المغازي: اتصلت. و- ت المفاز: بعدت. ويقال: انتطت «على القلب».
استناط فلان بعيره فلانا فانتاط له: ارسله نيطة معه. ويقال: كل شاة برجلها تستناط
ن ي ط
أي كل جان بجنايته.
النوط: العلاوة بين العدلين: ما علق من شيء: مابين العجز والمتن: الجلة الصغيرة فيها التمر ونحوه ج أنواط وناط.
النيط: الموت أو الجنازة: الأجل. ويقال: طعن في نيطه وفي جنازته؛ اذا مات. و_: العين في البئر قبل أن تصل إلى القمر: العرق المعلق به القلب ج نياط.
ضات أنواط: شجرة كانت تعبد في الجاهلية. النيطة: البعير ترسله مع الممتارين ليحمل لك عليه.
النوطة: الحوصلة: ورم في الصدر وفي نحر البعير وأرفاغه: غدة تصيبه في بطنه مهلكة. و_: المكان في وسطه شجر أو من شجر الطرفاء خاصة: الأرض يكثر فيها الطلح. ويقال نوطة من طلح، كما يقال: حرجة من شجر. و_: الموضع المرتفع عن الماء: مابين العجز والمتن: الحقد والغل.
النائط: عرق ممتد في الصلب يعالج المصفور بقطعه (١). النائطة: الحوصلة. النياط: الفؤاد: عرق متصل بالقلب من الوتين اذا قطع مات صاحبه. أو عرق مستبطن الصلب تحت المتن، وهو العرق النائط.
النياط من القوس والقربة ونحوهما: معلقهما - العروة _. و- من المفازة: بعد طريقها
(١) والنائط والنويط «عند العامة»: الهزيل. ولعله استنارة من المصفور ذي العرق النائط.
٥ / ٥٧٦