فسد فسادا لزجا. وكذلك كل شيء فيه طيب فهو نميس. نمس عليه: نم. و- عليه الأمر: لبسه. و- الشعر: أصابه دهن فتوسخ. و- الأقط: أنتن. أنمس بينهم: أرش. نامس الصائد: دخل ناموسه؛ وهو منامس. و- هـ: ساره.
انمس انماسا: استتر. و- في الشيء: دخل. النمس: دابة نحو الهرة، عريضة كأنها قطعة قديد، من أخبث السباع، تقتل الثعبان.
وهو بمصر معروف. وهو حيوان قصير اليدين والرجلين، أغير اللون، طويل»صبح: ٢: ٥١). او هو ابن عرس أو الظربان. أو هذه كلها أنواع له.
ج أنماس. وهو من فصيلة الربح «جمع رباح»وعشيرة النموس أكد اللون، أحمر العينين، قصير القوائم، طويل الجسم والذنب «م ح». قال ابن فارس: ويقال له الدلق «راجع مادة: د ل ق».
وتطلقه عليه بعض العامة وهو خطأ. النمس: ريح اللبن والدسم كالنسم: كل طيب أو دهن اذا تغير وفسد فسادا لزجا (١).
النمسة الرائحة المنتنة من مثل ذلك. النامس: الناموس الذي يلكع.
ن م ش
النماس: النمام.
الناموس: النمام: ما يتنمس به الرجل من الاحتال: الشرك: المكر والخديعة: الرجل المطلع على باطن أمرك المخصوص بما تسره من غيره. أو صاحب سر الخير، ضد الجاسوس الذي هو صاحب الشر. و_: صاحب سر الملك. ويسمي جبريل بالناموس.
و_: الحاذق الفطن: من يلطف مدخله في الأمور.
و_: قترة الصائد يكمن فيها للصيد، ج نواميس. و_: دوبية غبراء كهيئة الذرة تلكع الناس، تتولد في الماء الراكد.
و_: بيت الراهب: وعاء العلم: السر.
الناموسية «عند العامة»: نسيج ينشر على الأسرة ليلتقي به هذا الناموس.
وفصيحه الكلة. واستعمال الناموسية غير بعيد عن الفصيح لأتها وسيلة للاتقاء منه. وهي أخص من الكلة.
الناموسة والناموس: عريسة الأسد. الأنمس: الأكدر، ج نمس. النمسكود «دخيلة»: يراد بها الشيء المملح.
ثم خصوا بها اللحم المملح الذي يقدد ويحمل زادا في الاسفار. وحر فوه مكسود «راجع مادة: م ك س د».
نمشه - نمشا: رقشه ودبجه. و- بين القوم: نم. و- الكلام: كذاب فيه وزوره. و_ الشيء: خلطه. و_ الجراد
(١) ويعرف النمس عند العامة لهوام صغيرة، حمر وغبر، تكون في الماء وعلى الدجاج وفي التبن على البيدر وغير ذلك.
٥ / ٥٥١