وهم نطس، وهي نطسة، وهي أيضا التي تتقذر من الفحش.
النطسة: الكثير التنطس والتقذر: الكثير التأنق في الطهارة والكلام والمطعم وغيرها (١).
الناطس: الجاسوس.
النطش: شدة جبلة الخلق؛ وهو نطيش جبلة الظهر أي شديدها. و_: الحركة.
تقول: عطشان نطشان «على الاتباع». قال الصاغاني: ولم يسمع له فعل.
نطه - مطا: شده ومده.
نط - نطيطا: فر (٢). و- نطا: أكثر الكلام والهذر (ز). و- في البلاد: ذهب (ز).
النطاط: الكثير الكلام والهذر (ز): الكثير الذهاب في الأرض (ز): القفاز والوثاب: الذي يدعي بما ليس فيه وانما يتحامل تكلفا (ز).
النطيط: البعيد، وهي نطيطة ج نطط.
الأنط: السفر البعيد، ج نطط.
النطاء من العقاب: البعيدة.
نطنط الرجل: باعد سفره. و- ت الأرض: بعدت. و- هـ: مده.
تنطنط: تباعد.
النطنط والنطنط والنطناط: الطويل المديد القامة ج نطانط.
ن ط ع
النطناط: المهذار (ز).
نطع لونه: تغير.
انتطع واستنطع لونه: ذهب وتغير.
تنطع في كلامه: تعمق فيه وغإلى (ز): تكلم بأقصي حلقه تكبرا (ز). و- في عمله: تحذق (زز). و- تشبع من الأكل (ز).
النطع والنطع والنطع والنطع «أربع لغات وأفصحها كعنب»: بساط من الأديم ج أنطاع ونطوع وأنطع.
النطع والنطع والنطعة: ما ظهر من غار الفم الأعلى (ز) وهي الجلدة الملتزقة وهناك موضع اللسان في الحنك (ز) ج نطوع «لا غير». وإليه تنسب الحروف والنطيعة وهي: ط د ت.
النطع: المتشدقون في القول (ز).
الناطع: من يقطع اللقمة ويردها إلى الخوان (ز).
وبياض ناطع: خالص. ويقولون: فلان ناطع لاطع قاطع.
تقول وطئنا نطاع القوم: أي دخلنا أرضهم (ز).
ونطاعهم: جنابهم.
يوم نطاع: من أيامهم.
النطاع: من ينطع الطعام في نطعه (ز) - غار فمه _.
النطاعة: اللقمة يؤكل نصفها ثم ترد إلى الخوان (ز).
(١) والعامة تقول: مقعون للكثير التقزز والتكره لبعض المآكل والملابس. ولعلها من قعوان «راجع قمو». وفي العراق يقولون: متعنقر.
(٢) والعامة تقول: نط بمعني قفز في هوة من الارض. وهي فصيحة. ويقولون: نطيت «على التحويل».
(٢) والعامة تقول: نط بمعني قفز في هوة من الارض. وهي فصيحة. ويقولون: نطيت «على التحويل».
٥ / ٤٨٥