ج لسام ولؤماء ولؤمان. وجاء ألائم «غ ق»: اتصف باللؤم.
لأمه: نسبه إلي اللؤم: أصلحه.
ألأم: صنع ما يدعي به لئيمًا: ولد اللئام، فهو ملئم. و- هـ: أصلحه. و- الجرح بالدواء و- القميم: سد صدوعها.
التأم: مطاوع لأمه. و- الجرح: برأ والتحم. و- الرجلان والفريقان: اصطلحا واجتمعا (ز). و- الكلام علي لساني: جري وصلح (ز).
تلأم الشئ: التأم. و- اللأمة: لبسها.
و-: لبس آلة الحرب كلها.
تلاءم القوم: اجتمعوا واتفقوا (ز). و- الشيئان: اتصلا وتوافقا (ز).
لاءمة: وافقه وساعده (ز). و- الشئ: أصلحه. و- بين الشيئين: جمع بينهما ووافق (ز). وهو لئيمه ولئامه أي مثله. وهم ألآمه ولئامه.
استلأم: تزوج في اللئام (ز): لبس اللأمة، وهو مسلئم. و- أبًا: كان له أب سوء لئيم (ز). و- الحجر: استلمه «وهو من همز غير المهموز»: تناوله باليد وبالقبلة: مسحه بالكف. قال الأزهري: وهعا صحيح «تاج: س ل م».
اللأم: الاتفاق (ز). و- من السهام: الذي عليه ريش لؤام أي يلائم بعضها بعضًا. و-: الشديد من كل شئ: الشخص «يحرك».
اللؤم: دناءة الأصل وشح النفس ونحو ذلك.
ل أم
وضده العتق والكرم.
اللأمة: الدرع الحصينة أو السلاح كله ج لأم ولؤم «غ ق». وقد يترك الهمز تخفيفًا، وهي اللؤمة ج لؤم.
اللؤمة: جماعة أداة الفدان: كل ما يبخل به الإنسان لحسنه من متاع البيت: السكة التي تحرث الأرض: من يحكي ما صنع غيره (ز).
اللئمة: اللئمة أي الجماعة من الرجال ما بين الثلاثة إلي العشرة: الشكل والترب. «والهاء فيها عوض عن الهمزة الذاهبة من الوسط. كذا في اللسان». ج لمات.
اللئيم: ذو اللؤم الدنئ الأصل الشحيح النفس ج لؤماء. وهو لئيمه ولئامه: أي مثله وشبهه ج ألآم ولئام «عن ابن الأعرابي».
اللئم: الصلح والاتفاق بين الناس: العسل: السيف: المثل والشبه ج ألآم ولئام «ويخفف اللئم، بمعني المثل، بحذف الهمزة وتعويض هاء آخرها فتصير لمة ج لمات. وتكون بمعني الجماعات من الرجال من ثلاثة إلي عشرة».
اللؤام: القذذ الملتئمة وهي التي يلي بطن القذة منها ظهر الأخري؛ وهو أجود ما يكون. فإذا التقي بطنان أو ظهران فهو لغاب. و-: الحاجة.
الملأم والملأمان واللأمان واللؤمان: اللئيم وأكثر ما تقال في السب؛ وهي ملأمانة.
الملأم والملأم والملآم: الذي يعذر اللئام.
الملئم: الذي يأتي اللئام: الرجل اللئيم.
الملأم: الذي عليه لأمة- درع-.
٥ / ١٣٦