لا يري، وهو كاحص (١).
كحص-كحوصا الأثر: درس ودثر. وقد كحصه البلي، وهو كاحص. والأطلال كواحص.
كحص الكتاب فكحص: درسه فاندرس: محاه فانمحي.
الكحص: نبت له حب أسود يشبه بعيون الجراد.
كحط القطر والعام: أجدب، لغة في قحط.
الكحوف: الأعضاء «عن ابن الأعرابي» لغة في القاف.
كحل-كحلا العين: وضع فيها الكحل، فهو كاحل وكحال؛ والعين مكحولة وكحيل وكحيلة وكحل وكحلة من أعين كحائل وكحلاء وكحلي. و-السهاد عينه: أرق وسهر (ز).
كحلت-كحلا السنة: اشتدت (ز). و-ت السنون القوم: أصابتهم (ز) فهي كاحلة وكحلاء وكحل.
كحل-كحلا: كان ذا كحل: اشتد سواد عينيه، فهو أكحل وكحيل؛ وهي كحلاء، ج كحل.
كحل العين: وضع فيها الكحل.
أكحلت الأرض بالنبات: وذلك حين تري أول خضرة النبات (ز) (٢).
اكتحلت الأرض بالنبات: أكحلت (ز).
ك ح ل
و-الرجل: وقع في شدة بعد رخاء (ز).
و-ت عينه بالشئ: رآه (ز). و-وجهه بالهم و-بشر حال: ظهر فيه أثره (ز).
تكحل: كحل عينه. و-ت الأرض بالخضرة: اخضرت بالنبات (ز).
اكحالت العين: صارت كحلاء. و-الأرض بالنبات: اكحلت (ز).
تمحكل الرجل: أخذ مكحلة.
الكحل والإكحال: شدة المحل.
كحل: السنة الشديدة «مؤنث معرفة».
ويقال: صرحت كحل: إذا لم يكن في السماء غيم. وحكي بعضهم فيها الكحل «بالألف واللام» وكرهه آخرون.
الكحل: الإثمد، وهو الكحال. و-: كل ما وضع في العين يشتفي به. و-: المال الكثير. و- المعقد: القطران (ز).
كحل السودان: البشمة. و-فارس: الأنزروت. و-خولان: الحضض. و-العشب: أن يري النبت في أصول الكبار. وفي الحشيش مخضرا إذا كان قد أكل. ولا يقال ذلك في العضاه (ز).
الكحل: سواد في أجفان العين خلقة فكأنها كحلت وهي لم تكحل. وباءت غرار بكحل «وهما اسما بقرتين لبني اسرائيل» مثل يقال في التساوي إذا قتل القاتل بمقتوله.
(١) ومنه قول العامة: قحص إذا نهض من مكانه فارا منهزما.
(٢) والعامة تقول: كحلت.
(٢) والعامة تقول: كحلت.
٥ / ٣٠