ق ر ي
قروة الرأس: طرفه. و-: ميلغة الكلب «وتثلث القاف». و- من الشيء: أول أمره.
ويقال: احتبست الإبل أيام قروتها، وذلك أول ما تحمل إلى أن يستبن حملها.
القرية «وكسر القاف لغة يمانية وأنكرها غير الليث»: المصر الجامع: كل مكان اتصلت به الأبنية، واتخذ قرارا. وتقع على المدن وغيرها. والنسبة إليها قريي «ق» وقروي «غ ق» ج قرى «غ ق». و-: من أسماء زمزم.
قرية النمل: بيتها أو مجتمع ترابها، ج قرى.
أم القرى: مكة المشرفة. والمدينة المنورة: أكالة القرى. وجاء في حديث علي (ع) وقد أتي بضب فلم يأكله وقال: إنه قروي. وفسره في النهاية أي من أهل القرى يعني إنما يأكله أهل القرى والبوادي والضياع دون أهل المدن.
القرية: العصا: قرية النمل: خشبات فيها فرض يجعل فيها رأس عمود البيت. و-: عود الشراع الذي يكون في عرضه من أعلاه، أو في أعلى الهودج، ج قريات.
القرية: الحوصلة.
القروى: العادة «يمد ويقصر». و-: القرواء وهي الدبر.
والقروى في الحديث: لا ترجع هذه الأمة على قرواها أو على قروائها «بالمد» أي على أول أمرها وما كانت عليه.
القروان: الظهر، ج قروانات «وفي التاج. كسحبان».
القيروان: الكثرة من الناس: معظم الأمر. أو-: موضع الكتيبة «معرب كاروان بالفارسية». و-: الجيش أو معظم الجيش: القافلة «وتضم الراء». و-: الغبار.
القرورى: الظهر.
القاري: ساكن القرى «ضد البادي». و-: المتتبع ج القواري. ومنه الحديث: المسلمون قواري الله في أرضه. أي شهوده أمناؤه الميامين (ز). شبهوا بالقواري من الطير.
القارية: الحاضرة؛ وضدها البادية، وهي القاراة. و-: أسفل الرمح أو أعلاه أو حده. و-: حد السيف: الصالحون من الناس ج القواري.
القارية: طائر قصير الرجلين طويل المنقار أصفره، أخضر الريش، ويشبه به السخي، إذا رآه الناس استبشروا بالمطر، ج القواري.
المقرى والمقراة: كل ما اجتمع فيه الماء من حوض وغيره.
المقراة: القصعة يقرى بها الضيف ج المقاري
٤ / ٥٥٥