القحزنة: العصا: الهراوة ج قحازن. و-: ضرب من الخشب طوله ذراع.
القحزنات: سيوف المنذر بن ماء السماء.
اقتحشه: فتشه: نظر إليه أسخي هو أم لا «أو الصواب انقحشه».
قحص- قحصا: مر مرا سريعا (١). و- البيت: كنسه. و- برجله: ركض بها.
قحصه وأقحصه عن الشيء: أبعده. ويقال: سبقني قحصا أي عدوا.
قحط- قحطا وقحوطا «وهي اللغة العالية» وقحط- قحطا «لغة حكاها الفراء» الناس و- المكان: احتبس عنهما المطر زمن الحاجة إليه. و- العام: احتبس مطره. والعام قاحط ج قواحط، وهو قحوط وقحط وقحط.
قحط- قحطا، فهو قحيط، العام: حبس مطره.
قحطت الأرض فهي مقحوطة: أصابها القحط. (و- الناس وأقحطوا: لغة قليلة أنكرها ابن سيده).
قحط الشجر: لقحه «في لغة بني عامر».
أقحط الناس: لم يمطروا وهم في حاجة للمطر. و- الزمان: أجدب واشتد، والزمن مقحط. و- الرجل: جامع فأكسل- خالط ولم ينزل- (ز). و- القوم: صاروا في القحط.
وأقحطوا «لغة».
القحط: احتباس المطر زمن الحاجة إليه: الجدب (ز). و- في كل شيء: قلة خيره. و-: ضرب من النبت؛ أو هو القحطة.
وقالوا: قحطا، كما قالوا سحقا له «منصوب على المصدر» وهو دعاء بالجدب.
قحوط: السنة المجدبة «كـ: ٢: ٥٥».
القحطي من الرجال: الأكول الذي لا يبقي من الطعام شيئا (٢).
القحيط من ضرب أو حرب أو غيرهما: الشديد؛ وهو القحط «ككتف».
قحطان: أبو اليمن، وهو الجد السابع والثلاثون لرسول الله (ﷺ) وهو جذم نسب العرب وجرثومته. النسبة إليه قحطاني وأقحاطي.
المقحط: فرس لا يكاد يعيا جريا.
وبلد مقحوط وبلاد مقاحيط «كما في المصباح».
قحبطه بالسيف: علاه وضربه: صرعه.
ومن أسمائهم: قحبطة.
قحطر القوس: وترها. و- المرأة: جامعها «عن الصاغاني».
ق ح ف
قحف- قحفا: قطع فخذه أو كسره: ضرب قحفه: أصاب قحفه. و- ما في الإناء: شربه جميعه. و- الإناء: استخرج ما فيه، وهو قاحف ج قحف. و- قحافا: سعل. و- قحفا الرمانة:
(١) والعامة تقول: فحص بمعنى نهض من مكانه موليا. وفصيحها كحص أو قحز.
(٢) من لغة الحاضرة «عراقية». وعامتنا تقول: قاحوط. قال صاحب التاج: وقحط المني عن الثوب: حته «عامية». وقد توسع العامة اليم فيها. وهو قاحوط يقحط كل شيء بمعنى يأخذه ويتلقفه فلا يبقي ولا يذر.
(٢) من لغة الحاضرة «عراقية». وعامتنا تقول: قاحوط. قال صاحب التاج: وقحط المني عن الثوب: حته «عامية». وقد توسع العامة اليم فيها. وهو قاحوط يقحط كل شيء بمعنى يأخذه ويتلقفه فلا يبقي ولا يذر.
٤ / ٥٠٠