قترد الرجل: كثر لبنه وأقطه.
هو قتد وقتارد ومقترد: ذو غنم كثير وسخال. «أو هي بالثاء المثلثة».
القترد: الرديء من متاع البيت: ما تركه القوم في دارهم من الصوف والوبر والشعر.
عليه قتردة من مال: مال كثير.
قال صاحب القاموس: والكل تصحيف، والصواب بالثاء المثلثة.
قتع- قتوعا: انقمع وذل، فهو أقتع وقتعة. وهو أقتع منه «على التفضيل».
قاتعه الله: قاتله الله.
القتع: خلية النحل في غار غير ذي غور.
القتع: الشبور- البوق-. والأشهر فيه النون وقد قيل بالباء وقد مر في مادة: ق ب ع.
القتع: دود حمر تأكل الخشب أو هي السرفة والأرضة. أو-: الدود مطلقا. والواحدة: قتعة.
ق ت ل
قتله- قتلا وتقتالا، وقتل به «نادرة عن ثعلب»: أزهق روحه: أماته بأحد أسباب الموت، فهو قاتل ج قتلة. وذاك مقتول وقتيل ج قتلاء وقتلى وقتالى «ولا يجمع جمع السلامة». وهي قتيلة ج قتلى. وامرأة قتيل؛ وهي قتيلة وإن لم تذكر المرأة. و- هـ به: قتله مكانه. و- هـ عني: صرفه (ز). و- الخمر: أزال حدتها بالمزاج (ز). و- هـ علما وخبرا: علمه علما تاما (ز). و-: نزله منزلة من مات وهلك فلا اعتداد به (ز). و- هـ: أصاب قتاله.
قتله: قتله وأماته «شدد للكثرة». و- هـ: ذلله (ز).
قتلوا يقتلون وقتلوا يقتلون، فهم مقتلون ومقتلون.
اقتتلوا وتقاتلوا: احتربوا.
أقتله: عرضه للقتل وأصبره عليه.
اقتتل القوم: قاتل بعضهم بعضا.
اقتتل: قتله العشق (ز): جن واقتتله الحب و- ته النساء: افتتنته حتى أهلكته. و- الجن: اختبلته.
قاتله مقاتلة وقتالا وقيتالا: حاربه، وهو مقاتل ج مقاتلة ومقاتلون «بصيغة الفاعل والمفعول. فإن أردت المستعدين للقتال كسرت التاء». وقاتله الله ما أفصحه (ز) «للتعجب فلا يراد معناها». و- هـ الله: لعنه: قتله. و- عن كذا: دافعه.
استقتل: استسلم للقتل واستمات. و- في الأمر: جد فيه (ز).
تقتل لحاجته: تهيأ لها وجد: تأنى لها. و- ت المرأة: اختالت وتدللت في مشيها: مشت مشية حسنة فتقبلت وتثنت وتكسرت. و- ت للرجل: تزينت. و- فلان للمرأة: خضع لها.
القتل «المصدر»، ويقال في الأمر: قتلا به بمعنى اقتلوه.
القتل: القرن في القتال: المثل والنظير (ز):
٤ / ٤٩٤