المستفقهة: صاحبة النائحة التي تجاوبها.
فقوت- فقوا أثره: فقوته.
الفقو: شيء أبيض يخرج من النفساء أو الناقة الماخض وهو غلاف فيه ماء كثير «وحكي بالهمز، وقد تقدم».
فقوة السهم: فوقه، وهو مجرى الوتر فيه ج فقا.
الفقو: قرية باليمامة؛ موضع.
الفقا: ماء؛ واد باليمامة.
فقي: محارث ونخل لبني العنبر باليمامة.
فكر- فكرا وفكرا: تأمل بنظر وروية في الشيء.
فكر في وفكر وأفكر وتفكر: أعمل فكره. وأما افتكر بمعنى فكر فهو عامي.
الفكر «ويفتح أو الفتح للمصدر»: إعمال الروية والنظر في الشيء، ج أفكار «ولا يجمع» وهو الفكرة ج فكر؛ وهو الكفرى «وهي قليلة».
وقالوا: ليس لي فكر وفكر في كذا أي حاجة «والفتح فيه أفصح».
الفكير والفيكر: الكثير الفكر.
عفك «راجع مادة: ع ف ك». و-: أطرق من حزن أو غضب.
ويقال: ذهب فما يدري أين فكع أي أين غدا.
ف ك ك
فكه- فكا: فصله «وأصل المعنى الفصل بين الشيئين المتشابكين وتخليص بعضهما من بعض».
و- الختم: فضه. و- الصبي: جعل الدواء في فيه. و- فكا وفكوكا وفكاكا وفكاكا الرهن: خلصه (ز). و- فكا وفكاكا وفكاكا «وأنكر الكسر الفراء» وفكاكة الأسير: خلصه من الأسر و- الرقبة: أعتقها (ز). و- فكا وفكوكا الرجل: هرم. و- فلان: خلص وأريح من الشيء.
فك- فكا يده: فتحها عما فيها. و-: المنكب: انفرج استرخاء وضعفا. و- الرجل: كان منكبه كذلك، وهو أفك المنكب.
فك- فككا: كفرح:؛ و- فكا وفكة «ككرم»: أصابه الفكك، فهو فاك من فككة وفكاك؛ وهو أفك. و٠: حمق مع استرخاء.
فكك الشيء: فصله بعضه عن بعض. و- ابين المشتبكين: فصل بينهما.
أفك الناقة: أقربت واسترخى صلواها وعظم ضرعها ودنا نتاجها: اشتدت ضبعتها (١). و- الظبي من الحبالة: وقع فيها ثم انفلت.
افتك الرهن: فكه بمعنى خلصه (ز).
تفكك وانفك «للمطاوعة». و- ت الناقة: أفكت: اشتدت ضبعتها- شهوة
(١) والعامة تقول: فكت الفرس إذا قبلت الفحل.
٤ / ٤٣٩