الأنس «ويكسر على قلة أو هو منكر»: ذهاب الوحشه «مصدر»: حديث النساء ومؤانستهن.
الإنس: البشر، واحدهم إنسي وأنسي، ج أناسي وإناسية وآناس وأناس.
هو إنسك وابن إنسك أي صفيك وخالصتك (ز) ونفسك (ز).
الأنس والإنس: الطمأنينة.
الأنس: جماعة الناس: الحي المقيمون، ج آناس. و-: سكان الدار: أهل المحل: خلاف الوحشة «لغة في الأنس». وهو الأنسة: مصدر أنس.
الإنسي: المنسوب إلى الإنس- البشر- ج أناسي «ويخفف» وأناسية «وهي جمع إنسان أو جمع أناس»، وهي إنسية، ج أناسية.
الأنسي: كل مثني من أعضاء الإنسان، فما أقبل عليك، فهو الإنسي. وما أدبر، فهو الوحشي. و- من القوس: ما اقبل عليك منها. و- من الدابة وكل شيء: الجانب الأيسر (ز) وقيل الأيمن (ز).
الآنسة: الجارية الطيبة الحديث. الطيبة النفس تحب قربك وحديثك، ج آنسات وأوانس. واصطلح أهل العصر على إطلاقه على العذراء التي لم تتزوج. وقيل: إن واضع هذا الاصطلاح، هو العلامة عبد الله البستاني اللبناني أو الشيخ إبراهيم الحوراني، تقابل بالفرنسية Mademoiselle.
ان س
الأنوس: الآنسة. و-هـ من الكلاب: ضد العقور، ج أنس.
الأنيس: طائر حاد البصر كالغراب اصدأ اللون أسود الذنب مخطط الجناحين بزرقة وسواد وبياض، كثير التصويت، يشبه صوته صوت الجمل أو البقر، وهو الزرياب وأبو زريق «م ح».
الأنيس: المؤانس: الديك. ويقال: ما بالدار أنيس أي أحد.
الأنيسة: النار (ز).
الأناسى: الناس.
الإنسان: «أصله انسيان بدليل تصغيره انيسيان»: هذا البشر المعروف، ج أناسي «أصله أناسين أبدلوا الياء من النون» وآناس وأناسية. والناس اسم للجمع أصله الأناس، وكلاهما ورد في كلامهم، وهو للمذكر والمؤنث. وقولهم إنسانة عامي، عن ابن سيده. وقال غيره: إنها صحيحة.
الأيسان: لغة طائية في الإنسان، ج أياسي.
الإنسان: الأنملة «وهو غريب». و- من السيف: حده. و-: ظلالغنسان: رأس الجبل: الأرض لم تزرع: المثال يري في سواد العين، ج أناسي.
مؤنس: اسم يوم الخميس قديمًا.
المؤنسات: السلاح كله (ز) أو الرمح والمغفر والتجفاف والتسبغة والترس.
١ / ٢١٢