ع ت ك
العتك: الدهر. تقول: أقام عتكا أي دهرا «أو هو بالنون». و-: جبل.
العتكة: الحملة.
العتكة: القطيفة والنعجة المتلبدتان.
العاتك: الكريم من كل شيء: الخالص من الأشياء والألوان: أي شيء أو أي لون كان. و-: اللجوج الذي لا ينتهي أو ينثني عن أمر: الراجع من حال إلى حال. و- من النبيذ: الصافي.
العتيك من الأيام: الشديد الحر. و-: الأحمر من القدم.
عتيك: فخذ من الأزد، النسبة إليه عتكي.
العاتكة من النخل: التي لا تأتبر: المرأة الحمرة من الطيب أو المصفرة من الزعفران: التي بها ردع من الطيب. و-: الطاهرة، ج عواتك.
ع ت ل
عتله- عتلا: جره جرا عنيفا وجذبه فحمله: أخذ بتلابيبه وجره إليه ليذهب به إلى حبس أو بلية، وهو معتل أي قوي على ذلك. و- الناقة: أخذ بزمامها وقادها قودا عنيفا. «وأصل العتل الدفع. بيان ١٠: ٣٣١».
المعاتلة: المدافعة والمراهقة.
عتل- عتلا إلى الشر، فهو عتل: أسرع.
انعتل: مطاوع عتله. ولا أنعتل ولا أتعتل معك شرا أي لا أجيء معك.
العتلة: المدرة الكبيرة تنقلع من الأرض إذا أثيرت: عمود من حديد تهدم به الحيطان؛ أو عصا من حديد لها رأس مفلطح يهدم بها الحائط «ولعلها المخل المعروف لذلك وهكذا شاع استعمالها» أو الهراوة الغليظة «وتسمى اليوم عندنا: المضروب» أو حديدة كأنها رأس فأس عريضة، في أسفلها خشبة، وهي ليست بمعقفة كالفأس، ولكنها مستقيمة مع الخشبة ج عتل.
و-: الحديدة يقطع بها فسيل النخل وقضب الكرم: القوس الفارسية ج عتل. و-: الناقة لا تلقح فهي أبدا قوية.
العتل: الجافي عن الموعظة: الفظ الغليظ لا ينقاد لخير: الأكول المنوع يعتل الشيء عتلا: الشديد الخصومة: الشديد من كل شيء: الرمح
٤ / ٢٣