وشيخان ومشيخة وشيخة ومشيخة ومشيوخاء ومشيخاء ومشاؤخ «غ ق» وأنكر هذه ابن دريد؛ ويقول القزاز: لا أصل له في كلام العرب؛ قال الزمخشري: وتصلح أن تكون جمعًا للجمع أي جمع مشيخة. والأشايبخ ج أشياخ. ومن جموع الشيخ أشياخ. وتصغيره شييخ، «وشويخ قليلة، وأنكرها بعضهم». والأنثى شيخة.
أشياخ النجوم: الدراري (ز) أو التي لا تنزل في منازل القمر المسماة بنجوم الأخذ (ز)، أو صوابه أسناخ النجوم وهي أصولها التي عليها مدار الكواكب وسيرها.
الشيخ: شجرة يقال لها شجرة الشيوخ؛ قال أبوزيد: وهي شجرة العصفر. و-: رطب اللبن: الوعل المسن (ز).و-: من ألقاب العلماء والصلحاء؛ وأصله الطاعن في السن، وإنما لقبوا به العلماء للتوقير كما يوقر الشيخ الكبير «صبح».
شيخ المرأة: زوجها. و- العشيرة: كبيرها وهو كالسيد فيها «مولد».
الشيخة: نبته سميت بذلك لبياضها.
الشاخة: المعتدل.
أشياخ الرجل ومشيخته: آباؤه (ز).
وولدوا من المشيخة فعلًا فقالوا: تشيخ أي تشبه بالشيوخ.
رستاق الشيوخ: موضع.
شيخان: موضع بالمدينة كان معسكر (ص يوم أحد).
ش وذ
الشيخة: رملة بيضاء ببلاد بني أسد وحنظلة؛ ونبته لبياضها.
شودت وتشودت الشمس: ارتفعت، «أو صوابه بالذال».
شاد: شيدًاالحائط: جصصه وطلاه بالشيد، فالحائط مشيد. و- الرجل: هلك. و- شيادًا جلده: دلكه. و- بالإبل: دعاها.
شيد البناء: أحكمه ورفعه وطوله، وهو مشيد «والتشديد للكثرة».
الشييد: دلك الطيب بالجلد.
أشاد ذكره و- بذكره: أشاعه: شهرة: رفع من قدره «قاله الجوهري». وقالت الليث: الإشادة شبه التنديد وهو رفعك الصوت بما يكره صاحبك. ويقال: أشاد فلان بذكر فلان في الخير والشر، والمدح والذم، أو في الخير وده. و- عليه: أفشى عليه مكروهًا (ز).
أشاد البناء: طوله. و- بالضالة: عرفها (ز).
وكل شيء رفعت به صوتك فقد أشدت به، ضالة كان أو غيرها. و- به: أهلكه.
تشيد: ذلك جلده بالطيب؛ والاسم الشياد.
الشيد: ما يلي به الحائط من جص ونحوه.
المشيد: المعمول بالشيد.
المشيد والمشاد: المطول. والأبنية مشيدة «للجمع».
شوذت الشمس: مالت للمغيب. و- ها السحاب: عمها وصار حولها خلب سحاب لا
٣ / ٣٩٢