شَطَسَ- شَطْسًا في الأرض: ذهب فيها: دخل إمَّا راسخًا أو واغلًا.
الشَّطْسُ: الدَّهاء: العلم به. و-: الفطنة ج أشطاس؛ وصاحبه شُطَسِيّ أي ذو أشْطاس، وهو الداهي المنكر.
الشُّطسة والشُّطْس: الخلاف.
الشِّطُوس: المُخالِف لما أُمِر والذاهب في ناحيةٍ.
شَطَّ- شَطًا وشُطوطًا المكان: بَعُد، فهو شاطٌ. وكل بعيد شاطٌ. و_- شَطَطًا وشَطاطًا في السّوم: أبعد. و- في حكمه: جار. و-: جاوز القَدْرَ في طلبٍ أو بيع أو احتكام أو غير ذلك.
و- هـ- شَطًّا وشُطوطًا: شقّ عليه وظَلَمه، فهو شاطٌّ.
شَطِّط: بالغ في الشِّطَط أي تجاوز الحدّ ومنه شَطِّط في الحكم.
أشَطّ في الطلب: أمعن. و- في المفازة: ذهب. و- في السَّوْم: باعد وجاوز القدر، وهي أكثر من شَطّ «ل: ب ع ط». و- في الحكم: جار.
شّاطَّه فَشَطَّه يَشُطُّخ شَطًّا: غلبه في الاشتطاط. و- هـ: كلّفه شَطَطًا.
اشْتَطّ في حكمه وفي غيره: جاوز الحدّ: جار.
الشَّطُّ: الشَّاطِئ، ج شُطُوط وشُطَّان. و- من الوادي: سَنَدُه الذي يلي بطنه. و- من السنام: جانبه أو نصفه. ولكل سَنام شَطَّان ج شُطوط.
ش ط ف
الشَّطَطُ: مجاوزة القَدْرِ في كلِّ شيء.
الشِّطَّة: بُعْد المسافة كالشقة.
الشَّاط: البيِّن الشِّطاط: الحَسَنُ القَوام، وهي شَاطّة وشَطَّة.
الشّطُوط والشَّطَوْطَى من النوق: العظيمة جانبي السَّنام ج شَطائط.
الشَّطاط والشِّطاط: الطول واعتدال القَوام: بُعْد ما بين الطرفين. و-: كسارُ الآجُر (١).
واختار لها مجمع مصر لفظها الفصيح دون العامي وجعل مقابلها بالفرنسية Moellons. جدول م م: ٥٠.
المَشَطَّة: المشقَّة «زنةً ومعنى». و-: البُعْد.
الشَّطْشاط: طائر.
الشَّطّ: قرية باليمامة؛ موضع بالبصرة. غدير الأشطاط: موضع.
شَطِع- شَطَعًا: جَزِع من مرض ونحوه.
شَطَفَ- شَطْفًا عن الشيء: عَدَل عنه. و- فلان: ذهب وتباعد. و-: غَسَل؛ قال الصاغاني: وهذه سواديَّة أي لغة أهل السَّواد. وقال في التاج: كذا لغة مِصر، وأقول: وكذا لغة الشام. وشطَّف مثلها.
الشُّطْفَة من الشيء: القطعة منه (٢) ج شُطَف، و- «وزان غرفة»: علامة خضراء توضع في عمائم الأشراف، قال في الشفاء: هي عامية
(١) وتسميها العامة الحُمرة، في مصر والشام، للونها الأحمر.
(٢) ومنه الشطفة للقطعة الرقيقة كالاسفين من الخشب يُسد بها فراغ ما بين الخشبتين الملصقتين، وهي من آلة الفدان.
(٢) ومنه الشطفة للقطعة الرقيقة كالاسفين من الخشب يُسد بها فراغ ما بين الخشبتين الملصقتين، وهي من آلة الفدان.
٣ / ٣٢٣