تمسك بشيء وترك غيره: اشتراه؛ ولبس ثمة شراء ولا بيع «وحقيقة الاشتراء الاستبدال. بيان: ١: ٤».
المُشتري: طائر: نجم.
تَشرّى: فعل فِعل الشراة: صار منهم. و- القوم: تفرّقوا.
شاراه: بايعه. و- في الأمر: لاجّه وجادله.
هو لا يشاري ولا يماري ولا يُداري؛ لا يُشاري من الشر؛ لا يماري: لا يخاصم، لا يُداري لا يدفع صاحب الحق عن حقه «وهو من تحويل التضعيف».
تشاريا: تقاضيا.
اشرورى: اضطرب.
استشرت الأرض: أنبتت الري. و- ت الأمور: عظمت وتفاقمت. و- زيد: غضب ولج.
الشر والشرو: العسل الأبيض.
الشرى من المال: خياره، وهو الشراة. و-: رذال المال «ضد». و- من الشيء: ناحيته أو اليمين خاصة «تمد وتقصر» ج أشراء. و- الطريق: شبه بثور حمر تظهر دفعة غالبًا في الجسد، لها لذع شديد. و-: مأسدة للعرب.
ذو الشّرى: صنم لبني دوس.
الشّريُ: الحنظل وما أشبهه كالقثاء والبطيخ، وهو الشريان، واحدته شرية. و-: الطريق.
الشرية: النخلة تنبت من النواة ج شري.
ش ر ي
الشاري: فاعل من شرى، إذا باع، واشترى «ضد»؛ وغلب في العصر الأول للهجرة على الخارجية أصحاب النهروان وخلفهم ج الشراة، سموا بذلك إما للجاجهم في أمرهم أو لأنهم باعوا الدنيا بالآخرة على ما يزعمون. وأطلقه إبراهيم البازجي على القضيب الذي تُتقى به الصاعقة. مجلة م د: ٩: ٣٥٨.
الشري من الخيل: الفائق المختار: الذي يلح في سيرة ويجري بلا فتور.
عبدٌ شري وجارية شرية «فعيل بمعنى مفعول» أي مشرى، والفاعل شارٍ، ج شراة.
الشرية من النساء: التي تلد الإناث. و-: الطريقة والطبيعة.
الشروى: المثل «واوه عن ياء». وهو شريه أي مثله. وفي الأساس: هو وهي شرواك وهما وهم وهن.
الشريان «ويكسر»: واحد الشرايين، وهي العروق النابضة، ومنبتها القلب. و-: شجر صلب تتخذ منه القسي يسنو كما يسنو السدر، ويتسع، وله نبقة صفراء حلوة، أو هو النبع الذي ينبت في سفوح الجبال. واحده شريانة.
الشريان: الشق في الصخرة، وهو الثت.
الشرى: طريق في سلمى كثيرة الأسد؛ جبل بتهامة كثير السباع؛ وادٍ بين كبكب ونعمان؛ جبل بنجد.
الشراء: جبل.
٣ / ٣١٥