الشباه: حب كالخرف.
المشابه: جمع «غ ق» أو لا واحد له من لفظه: الأشياء التي تشابه غيرها.
المتشابه في القرآن وهو المشتبه: ما يشبه بعضه بعضًا في الجودة والحسن، أو في الصورة.
و-: ما لم يتلق معناه من لفظه.
المتشابهات: المتماثلات.
المتشبهات: المشكلات.
شبا– شبوا: علا (١) و- وجهه: أضاء بعد تغير. و– ت شبوًا الفرس: قامت على رجليها (٢). و– النار: شبها.
أشبى الرجل: أعطى وأكرم. و-: أشبل– أشفق-. و-: ولد له ابن كيس ذكي، فهو مشٍب ومشبى. و– ت المرأة على أولادها: أشفقت فلم تتزوج بعد أبيهم، فهي مشبية. و– هـ: دفعه.
و– هـ: أكرمه: القاه في مكروه أو بئر «ضد». و– فلانًا ولده: أشبه. و- الرجل: جاء بولٍد كشبا الحديد. و– الشجر: طال والتف نعمة وغضوضة.
الشبو: الاذى.
الشبا: الطحلب «يمانية». و– من كل شيء: حده. و- من النعل: جانب أسلتها.
ش ت ت
و-: البرد.
الشبوة من النساء: الجريئة الكثيرة الحركة: الفاحشة.
شبوة «معرفة»: العقرب.
الشباة: العقرب، أو هي ساعة تولد، أو عقرب صفراء، أو إبرة العقرب ج شبًا وشبوات.
و– من كل شيء: حد طرفه أو حده. و-: الفرس العاطية في العنان: التي على رجليها (ز). و-: الرجل السفيه. و- من النصل: جانبا أسلته ج شبًا وشبوات.
شبا: زاٍد بالمدينة.
شبوة: حصن بإلىمن، بلدة بين حارب وحضرموت قريبة من لحج.
شت– شتًا وشتيتًا شعبهم: تفرق جمعهم، والشعب شتيت. و- الامر: تفرق. و- به: فرقة. و- أمرهم: فرقوه.
شتته الله: فرقة، فهو مشتت.
أشته الله: شتته وفرقه. و- بي قومي: فرقوا أمري، والأمر مشت.
تشتت الأمر: انتشر وتفرق، كانشت واستشت.
الشت «مصدر». و– من الأمر: المتفرق.
يقال: وقعوا في أمر شت، ج شتوت وأشتات.
الشتى: المتفرق والمتفرقون، يكون واحدًا وجمعًا، هو شت وشتى وشتيت، وهم شتى وشتوت وأشتات.
(١) تقول عامة جبل عامل: شبا الحصان الفرس: نزا عليها وهو من علاها. ويقولون علاها أيضًا لنفس المعنى. والام الشبوة «وزان الفتوة».
(٢) قال في التاج "وتقول العامة شبت، ولا تزال تقول كذلك إلى يومنا هذا.
(٢) قال في التاج "وتقول العامة شبت، ولا تزال تقول كذلك إلى يومنا هذا.
٣ / ٢٧٢