سوسية: كورة بالأردن.
ذات السوسي: جبل لبني جعفر، أو شعب يصببن في تنوف.
ساساه: عيره، وكأنه نسبه إلى بني ساسان وهم السؤال.
سيس الطعام «ويهمز»: سوس.
السيساء من الفرس: حاركه. و– من البغل والحمار: الظهر أو منتظم فقار الظهر، أو مجتمع وسطه، وهو موضع الركوب. وفي الحديث: «حملتنا العرب على سيسائها» أي حملتنا على ظهر الحرب وحاربتنا. و– من الحق: حده ج السياسي.
السيساءة: الأرض المنقادة المستدقة (١).
ومن أسمائهم: سيس.
سيس: بلد بين انطاكية وطرسوس.
السوسن: نبات يشبه الرياحين عريض الورق، ليس له رائحة فائحة كالريحين. قالوا: والواو فيه ملحقه كواو جوهر وكوثر. وفي معجم الشهابي: هو الزهر الأبيض المعروف بالزئبق الأبيض.
ساط– سوطًا الشيء: خلطه بعضه ببعض وأكثر، وخص به بعضهم القدر إذا خلط ما فيها.
و– فلانًا: ضربه بالسوط. و– الأمر: قلبه ظهرًا لبطن. و– الحر: باسرها (ز). و– ت
س وط
سوطانًا نفسي: تقلصت (٢).
سوط القدر: ساطها. و– في أمره: خلط.
و– الكراث: أخرج سياطه وهي قضبانه التي عليها زمإلىقه وهي ما يخرج من الزهر في التي عليها زمإلىقه وهي ما يخرج من الزهر في رأس القضيب. و– الحرب: ساطها (ز).
استوط أمره: اختلط «نادر». و– عليه أمره: اضطرب.
ساوطي فسطته أسوطه: عارضني بسوطه فغلبته. «وصوغ فعل المبالغة منه قليل، لأن هذة الأفعال أكثر ما تكون الاعراض لا في الجواهر».
السوط: مصدر ساط: المقرعة وهي الشيء الذي يجلد به ج أسواط وسياط. و-: النصيب (ز): الشدة (ز). و– من الغدير: فضلته الممتدة، وسوط من ماء قد خبط وطرق ج سياط. و-: منقع الماء، ج أسواط. و– من الطريق: الدقيق الممتد بين شرفين (ز) ج سياط.
سوط باطل: خيط باطل، وهو اسم للضوء الداخل من الكوة في الشمس (ز).
ومن المجاز قولهم: ما يتعاطيان سوطًا واحدًا أي أمرً واحدًا.
السيوط: منقع الماء، ج أسواط «نادر».
السواط: حامل السوط: الشرطي ج سواطون (ز).
(١) وعامتنا تحرفها فتقول: زياية، فكأنها قالت: زيزاءة ثم زياءة على قاعدتهم في إبدال الهمزة بعد ألف المد.
(٢) وهكذا تستعملها عامة قطرنا فهي من الغريب الفصيح في العامي.
(٢) وهكذا تستعملها عامة قطرنا فهي من الغريب الفصيح في العامي.
٣ / ٢٤٨