وهي الزرافة - بفتح الزاي - لهذه الدابة التي جمعت فيها خلقٌ شتى، مأخوذة من قولهم للجمع من الناس: زرافة.
وهو الوجه - بفتح الواو - والعامة تضمها. وهو الجواذب.
وتقول: هو مرمي ومطوي ومقضي ومسي، وكذلك كل ما أشبهه بفتح الميم، وضمها خطأ.
وإذا نسبت إلى حي من الأنصار يقال لهم بنو الحبلى قلت: حبلي ولا تقل: حبلي. وفلان التملي إذا نسبته إلى تيم اللات، كما تقول عبدري في النسب إلى عبد الدار وعبشمي في النسب إلى عبد شمس.
وهو النفوع والبخور، والزعفران بفتح الفاء. وهي التور للخادم،
٨٩٨