وفي هذه السنة: نزل قوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾ الآيات في قصة تميم بن أوس وعدي بن بدّاء النصرانيين اللذين أوصى إليهما بديل مولى عمرو بن العاصي في نقل متاعه إلى أهله، فأخفيا منه جاما من فضة منقوشا بالذهب والفضة، والقصة مشهورة في التفاسير (٣).
وفيها: بعث فروة بن عمرو الجذامي إلى رسول الله ﷺ بإسلامه، وأهدى له فرسا وبغلة، وكان فروة عاملا للروم على ما يليهم من العرب، وكان منزله معان.
وفيها: بعث ﷺ علي بن أبي طالب إلى نجران خلف خالد بن الوليد، وقال: «مر أصحاب خالد من شاء منهم أن يعقّب معك فليعقّب، ومن شاء أن يقبل مع خالد فليقبل» (٤)، فبعث علي إلى النبي ﷺ بذهيبة في أديم مقروظ، فقسمه ﷺ بين أربعة نفر: بين عيينة ابن بدر، وأقرع بن حابس، وزيد الخيل، والرابع: إما علقمة بن علاثة، وإما عامر بن الطفيل، فقال رجل من أصحابه: كنا نحن أحقّ بهذا من هؤلاء، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: «ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء؟ !» فقام رجل غائر العينين، مشرف
(١) أخرجه ابن سعد (١/ ٢٩٣)، والطبري في «تاريخه» (٣/ ١٢٦)، وانظر «سيرة ابن هشام» (٤/ ٥٩٢).
(٢) حديث كتاب عمرو بن حزم أخرجه مطولا ابن حبان (٦٥٥٩)، والحاكم (١/ ٣٩٥)، والبيهقي (٤/ ٨٩)، وأخرجه مختصرا ابن خزيمة (٢٢٦٩)، والنسائي (٨/ ٥٧)، والدارقطني (١/ ١٢٢) وغيرهم.
(٣) أخرجه البخاري (٢٧٨٠)، وأبو داود (٣٦٠١)، والترمذي (٣٠٥٩)، والطبري في «تفسيره» (٧/ ٧٥)، ولم يكن سيدنا تميم بن أوس الداري قد أسلم بعد، والجام: الإناء.
(٤) أخرجه البخاري (٤٣٤٩)، والبيهقي (٢/ ٣٦٩).
(٢) حديث كتاب عمرو بن حزم أخرجه مطولا ابن حبان (٦٥٥٩)، والحاكم (١/ ٣٩٥)، والبيهقي (٤/ ٨٩)، وأخرجه مختصرا ابن خزيمة (٢٢٦٩)، والنسائي (٨/ ٥٧)، والدارقطني (١/ ١٢٢) وغيرهم.
(٣) أخرجه البخاري (٢٧٨٠)، وأبو داود (٣٦٠١)، والترمذي (٣٠٥٩)، والطبري في «تفسيره» (٧/ ٧٥)، ولم يكن سيدنا تميم بن أوس الداري قد أسلم بعد، والجام: الإناء.
(٤) أخرجه البخاري (٤٣٤٩)، والبيهقي (٢/ ٣٦٩).
١ / ٢٦٧