- قوله: «إذا قمت إلى الصلاة» ما معناها، وهل يشمل كل صلاة؟
- الإسباغ ما معناه؟
- قوله: «ثم استقبل القبلة» ما معناه؟
- متى يسقط استقبال القبلة؟
- ما هو الدليل على سقوط استقبال القبلة حال الخوف؟
- رجل كبر في الصلاة وقال: الله اكبر هل تجزئه، ولماذا؟
- ما هو الدليل على أن ذلك يكون استفهامًا؟
- قوله: «اقرأ ما تيسر معك» إذا تيسر ﴿قل هو الله أحد﴾ هل تكفيه؟
- ما هو حد الركوع الواجب؟ أنه يمكن مس ركبتيه بيديه هذا حده أكثر العلم، وبعضهم قال: أن يكون الركوع التام أقرب منه إلى القيام التام.
- ما هي الطمأنينة؟
- قوله: «ثم افعل ذلك في صلاتك كلها» ما المراد به؟
* نرجع إلى شرح بقية الروايات الخاصة بالحديث:
- ولابن ماجه بإسناد مسلم: «حتى تطمئن قائمًا».
بدل «حتى تعتدل قائمَا»، والفرق بينهما ظاهر؛ لأنه مجرد الاعتدال بلا طمأنينة لا يكفي، فلا بد من الطمأنينة.
فإن قال قائل: هذا مشكل- وهو حقيقة إشكال- كيف تكون القضية واحدة، والقصة واحدة، والمكان الواحد، والزمان واحد، والقائل واحد، ثم يقول بعض الرواة: «حتى تطمئن»، وبعض الرواة: «حتى تعتدل» مع أن الثاني أتى بلفظ يخالف، قال: «حتى تعتدل» فما هو الجواب على هذا الإشكال؛ لأن القضية ليست متعددة حتى نقول: إن الرسول ﷺ قال مرة: «حتى تعتدل»، ومرة: «حتى تطمئن»؟
الجواب: أن يكون هذا سهل، وهو أن النبي ﷺ قال: «حتى تطمئن، أو حتى تعتدل» لكن البعيد لا يسمعها كما يسمعها القريب، فقد يكون أحد الراويين سمعة يقول: «حتى تعتدل» والثاني سمعه يقول: «حتى تطمئن».
٢ / ١٥